①传说中南方的赤色神龙，入藏能生赤泉。韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。”②传说中神仙所乘的龙。钱起《宴郁林观张道士房》：“同欢不可再，朝暮赤龙迎。”又《药堂暮秋
【介绍】：唐代诗人。名字、生卒年、籍贯不详。《诗话总龟》谓其宣宗时为郎吏，有诗名，曾应诏进诗八十首。后曾为常侍。《全唐诗》存诗三首、断句二句。按《新唐书·艺文志四》等，韩琮，有诗名，大中中曾为户部郎中
文华与质朴配合得宜，相得益彰。语出《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”杨炯《和刘长史答十九兄》：“风标自落落，文质且彬彬。共许刁元亮，同推周伯仁。”
①如果。皎然《郑容全成蛟形木机歌》：“可中风雨一朝至，还应不是池中物。”②恰巧。罗虬《比红儿诗》之七十：“可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。”③差不多。皎然《游溪待月》：“可中才望见，撩乱捣寒衣。”
古代传说月中有仙人、桂树。后因用作咏月或咏科举功名。许稷《闰月定四时》：“月桂亏还正，阶蓂落复滋。”李咸用《陈正字山居》：“天衢云险驽骀蹇，月桂风和梦想劳。”
明火执仗的强盗。王梵志《世间乱浩浩》：“逢着光火贼，大堡打小堡。”
晋嵇康官中散大夫，居山阳县，性好锻冶，贵公子钟会前去拜访，嵇康与向秀正在锻冶，并没有停下手中之事而以礼款待。见《晋书·嵇康传》。后或以“隐锻炉”谓贤才被遗弃不用。杜甫《过南岳入洞庭湖》：“才淑随厮养，
【生卒】：632～712【介绍】：僧人。俗姓张，虢州阌乡(今河南灵宝)人。高宗、武后、中宗时多次应诏入朝，赐号法云公。《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
汉时巨鹿人，他崇敬扬雄，扬雄家居贫困，侯芭前去拜访，扬雄授以《太玄》、《法言》，扬雄死后，侯芭为立坟，服丧三年。见《汉书·扬雄传》。后因以“侯芭”喻指求教之人。皮日休《屣步访鲁望不遇》：“拟授《太玄》
《神异记·东王公》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之?嘘，矫出而脱误不接者，天为之笑。”张华注：“言笑者，天口流水炤灼，今天不下雨而有电火是天笑也。