诗歌。杜太初撰。见敦煌遗书S1655，原题一首，实为二首。作者以白鹰的异瑞呈祥，歌颂秉节沙州的尚书。其原序云：“盖闻君臣道泰，所感异瑞呈祥，尚书秉节龙沙，潜膺数彰”；“时当无射之月，感得素洁白鹰，设僧俗中筵，齐声贺之宝祥。自从王使世上相传，只是耳闻。我尚书道亚先贤，现得白鹰眼见。太初小吏，顽劣不材，奉命驱驰，倍增战汗”。比较清楚地说明作者的地位和献诗缘由。其诗云：“奇哉白晶灵圣峰，所感呈祥世不同。尚书德备三边静，八方四海尽归从。白鹰异俊今来现，雪羽新成力更雄。平原狡兔深藏影，争能路上出其踪。”又一首：“白鹰玉爪膺灵祇，笔尽难成圣所稀。远眺碧霄鹏鸟动，羽搦落雪花飞。”以上二诗，《全唐诗》未载，可资补佚。整理本见《敦煌诗歌考论》《敦煌学辑刊》一九八九年第二期。
三国魏何晏字平叔，貌美面白。魏明帝疑其傅粉，大热天让他吃热汤饼，待出汗一擦，更加白皙。事见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“傅粉何郎”为美男子的代称。李端《赠郭驸马》：“熏香荀令偏怜少，傅粉何郎
【介绍】：《全唐诗》作来鹄，注云：“鹄，一作鹏。”将二人误为一人。据考，鹏、鹄实系两人，鹏以诗称，鹄以文鸣。《唐诗纪事》卷五六即将二人分列。鹏，豫章(今江西南昌)人，家于徐孺子亭边，以林园自乐。工诗，
【介绍】：崔峒作。诗写佛寺中的清静环境和闲适生活，表达超尘拔俗之想。风调散淡，意境清新，堪与王孟之作相媲美。
犹如，好像。韩愈《寄三学士》：“归舍不能食，有如鱼中钩。”
阅读。王昌龄《就道士问周易参同契》：“披读了不悟，归来问嵇康。”韩愈《送灵师》：“维舟事干谒，披读头风痊。”
《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，置彼周行。”“周行”原指周代朝廷官吏。后泛指同朝官员。姚合《酬万年张郎中见寄》：“贡籍常同府，周行今一时。”
【介绍】：李白作。秦始皇曾是一个雄才大略的皇帝，他统一了中国之后，却迷信神仙，大修陵墓，终于葬身三泉，成为寒灰。唐玄宗在开元之际也是一个励精图治的英明天子，到了晚年，也是崇信神仙，迷信方士。此诗是一首
古宫名。春秋时吴王夫差为西施所造。娃，吴人谓美女。故址在今江苏省苏州市西南灵岩山上。戴叔伦《白苎词》：“馆娃宫中露华冷，月落啼鸦散金井。”刘禹锡《馆娃宫在旧郡西南砚石山前瞰姑苏台傍有采香径梁天监中置佛
【介绍】：宜春(今属江西)人。元和七年(812)进士。曾官共城营田使。(全唐诗》录其诗1首。
见“洛神”。