佛教指人身。谓此身无常，为烦恼所缠绕。李绅《鉴玄影堂》：“香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。”
①穷迫；困苦。李白《空城雀》：“嗷嗷空城雀，身计何戚促。”②辛勤劳苦。白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》：“况吾头白眼已暗，终日戚促何所成?”③仓猝；迫促。陆龟蒙《萤诗》：“肖
得志；满意。钱起《送陈供奉恩敕放归觐省》：“得意今如此，清光不可攀。”贯休《寄天台道友》：“仙有遗踪在，人还得意无?”
【介绍】：唐代诗人。苏州吴县(今江苏苏州)人，祖籍同州冯翊(今陕西大荔)。杨发子。生卒年不详。大中元年(847)进士及第。官终殿中侍御史。有俊才。尤工诗。张为《诗人主客图》置于“广大教化主”白居易之“
【介绍】：戴叔伦《湘南即事》诗句。以沅湘为烘托，极写思归之想。释圆至评云：“身不得去故怨水之去，所以深伤己不能去。”(《三体唐诗》)
唐孙樵作。本文作于唐武宗会昌五年(845)或稍后。前一部分记叙何易于的事迹，着重写其为益昌县令时不肯“索民挽舟”、不肯“厚其赋以毒民”和勤政爱民的事迹，刻画了一位为民请命、清廉俭约、刚正爱民的清官形象
儒冠，儒生所戴之冠。指从事儒业、读书。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”后世不得志的儒生常以“儒冠误身”叹息读书误了自己的前途。宋晁补之《摸鱼儿》词：“青绫被，莫忆金闺故步。儒
【介绍】：杜甫《秦州杂诗二十首》其七诗句。因群山所阻，高空有风而地面不觉，故仿佛无风而云自出塞。因城在谷间，即使白日亦显得晦暗，故夜未至而月已临关。二句写出边境苍凉寥廓景象。
清胡本渊选评。本渊，字愚溪，上元(今江苏江宁)人，约生活于清咸丰年间。《唐诗近体》，四卷。选录唐人近体诗320余首，以诗体分类。其时孙洙《唐诗三百首》早已风行海内，胡氏嫌其近体太少，故撰此编，补其不足
唐张九龄开元十五年(727)拜洪州都督时，曾作《徐征君碣》表达了自己对徐稚的仰慕。杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》：“再读徐孺碑，犹思理烟艇。”参见“徐稚”。