西汉山阳南平阳人。宣帝时为渤海太守，治民以宽大安抚为主，郡中盗贼平息，百姓安定。事见《汉书·龚遂传》。后因以“龚遂”代指循吏。戴叔伦《抚州被推昭雪答陆太祝三首》之一：“求理由来许便宜，汉朝龚遂不为疵。
战国赵武灵王子，惠文王弟，名胜，封于平原，故号平原君。喜宾客，食客多至数千人，曾借助门下客多次解除急难。见《史记·平原君虞卿列传》。高适《邯郸少年行》：“宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云；未知肝胆向谁是
【介绍】：刘希夷作。此诗前半部分写为悲怀所遣，漫步汝阳潭边，但见飞萝攀石，悬瓢历历，水碧沙灿，鱼鸭戏波。后半部分抒发经过自然景观过滤的超脱之情，并表示归隐故园的设想。全诗层次井然，思致缜密。“鱼鳞可怜
【介绍】：白居易作于太和五年(831)至六年，其时作者在河南尹任上。岐王旧山池当在岐王山亭院，位于洛阳城定鼎门街东惠训坊(《唐两京城坊考》卷五)。全诗描写石壁山池的景色，寄情于景，情景相融，章法奇特，
指唐肃宗。肃宗谥文明武德大圣大宣孝皇帝，故称。杜牧《感怀诗一首》：“宣皇走豪杰，谈笑开中否。”
【介绍】：见卢元辅。
曼倩，指汉东方朔。东方朔字曼倩。传说他曾三次偷西王母的仙桃。见《汉武故事》。后用以咏桃或东方朔。权德舆《酬裴杰秀才新樱桃》：“茂先知味易，曼倩恨偷难。”
即越吟。贾岛《忆吴处士》：“夜半长安雨，灯前越客吟。”
张志烈著。巴蜀书社1993年出版。17万字。该书以四杰合谱，广搜载籍，精研原作，对四人的文化环境、家世教养、生活经历、思想发展、创作活动、诗文系年、诗文本事等方面，作了精详的钩稽探求，并由之剖析其创作
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”