【介绍】：
杜甫于上元二年(761)秋在成都作。石笋，圆柱状石柱。成都西门外有二株，一南一北，高丈余，围八、九尺。据《华阳国志·蜀志》载：原是蜀墓志。蜀人当时传说是用以镇海眼的，移动则洪水泛滥。杜甫在诗中对古来的传说给予了否定，推想石笋当是昔时卿相墓表。指出：蒙蔽百姓的世俗之见，犹如小臣之谄媚皇帝，误国乱政，其害无穷。诗以“安得壮士掷天外，使人不疑见本根”作结，表现了杜甫疾恶如仇和反对迷信的鲜明态度。吴瞻泰曰：“绝大议论，忽发在石笋极细事中，使人动心骇目，正不必泥其所指也。横插一段正论，无从捉摸，忽又挽到石笋上去，煞出‘不疑’二字，不惟三疑案收挽明晰，并使小臣一段，莹彻如镜，线索极隐极细，其来无端，其去无迹，下笔真有神也。”(《杜诗提要》卷五)
【介绍】：李贺作。沈亚之是李贺的好友，落第后即将返乡，贺作此诗送行。诗中对沈的不幸遭遇深表同情，对有眼无珠的主考官进行了痛斥。写得非常犀利、深刻，清人姚文燮誉之为：“骂得痛快!”并说：“贺叹沈即自叹。
在今广东省广州市光孝路。为广东最古老建筑之一，亦为广州最早之佛寺。原为西汉南越王赵建德之宅，三国吴虞翻谪徙居此，辟为苑圃，在此讲学，人称虞苑。又因其在园中植诃子树，又名诃林。翻死，家人施舍于佛门，名为
【介绍】：李白作。雍尊师，名不详。尊师，道士的尊称。此为蜀中少作。诗写至山中访道的情景：首联谓道士隐居深山，逍遥不记年月；颔联写上山寻访的过程；颈联以青牛卧、白鹤眠写道士的闲适；尾联写在暮烟中告别下山
【介绍】：高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗句。上句写曲江水中丛树的倒影，下句写倒影水中的南山耸立群峰。江、山美景，相映成趣。
【介绍】：王驾《雨晴》七绝诗句。蛱蝶，即蝴蝶，蝴蝶飞过院墙，到邻家院中去了，因此怀疑春色在邻家。诗用这荒诞的一“疑”，表明了惜春之意，而且富有情趣，妙趣横生。
【介绍】：雍裕之作。该诗表现出作者对农家生活的关切。麦收之际，却风雨不止，怎不令老农焦心，听说自古陕西一带阴雨连绵乃是随西风而来的，所以，人们不由得盼望西风早早离去，以求雨过天晴。该诗质朴无华、真切感
《史记·苏秦列传》：“〔苏秦曰〕且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎!”后因以“二顷田”指赖以生活的田产。李白《笑歌行》：“张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。”
亦称“同对”。指格律诗一联的上下句中处于对仗地位的词虽然意义不同，但属于同一事物类属的义近词。如：“云”对“雾”，“酒”对“觞”，“花叶”对“草芽”等。参见“六对”。
【介绍】：德宗年间进士独孤遐叔之妻。贞元中独孤遐叔宦游归家，途中宿佛堂，夜半见墙外有公子女郎十余人宴饮，中一女郎乃其妻白氏。有少年举杯强其饮且歌。独孤遐叔乃以飞砖击之，一时悄然。平明至家，白氏梦魇方醒
【介绍】：唐末五代诗人。生卒年、籍贯不详。昭宗至后梁太祖时人。曾为乡贡进士。与四明山高僧无作为林下之游。《宋史·艺文志七》著录《杨弇诗》一卷。作品已佚。事迹见《宋高僧传·无作传》。