【介绍】：薛奇童作。这是一组宫怨诗。前一首写宫女企盼帝王临幸之心态；后一首以得宠者之欢快自负，反衬失宠者之孤寂凄苦。前后二首分别以春、秋为背景，隐约暗示出色衰爱弛是所有宫女的共同命运。这组诗体物精微，
【生卒】：596—658【介绍】：字登善，钱塘(今浙江杭州)人。祖籍阳翟(今河南禹州)。新、旧《唐书》有传。父褚亮为太宗时著名宫廷诗人。太宗时历任秘书郎、谏议大夫，贞观十八年(644)拜黄门侍郎，二十
林明德、赖芳伶著。台湾明道文艺杂志社1979年1月再版。本书收录了唐代29位重要诗家的代表作85首，主要为古体诗与近体诗，大致按诗人所处年代先后为序。各家作品，先叙诗人传略，再列原文，加以注释和赏析。
走路时摆动腰肢，扭捏作态。《后汉书·梁冀传》：“(妻孙寿)色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”后泛指女子妖冶的装束及行为。张希复、郑符、段成式《哭小小写真连句》：“蝉怯折
【介绍】：生平无考。诸暨(今属浙江)人。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：柳宗元作。诗中多用典，借历史以抒胸臆，可谓借古讽今之作。观诗意，盖以讽当时盗杀武元衡事。元衡为相，宅在京师靖安里。元和十年(815)六月，将朝，出里东门，有贼自暗中突出射之，从者散走，遂遇害
春秋齐景公时，有公孙接、田开疆、古冶子三勇士居功自傲。晏婴劝齐景公除掉他们，且向景公献计，以两个桃子论功行赏。三人发生争执，先后自杀。见《晏子春秋·谏下二》。后因以为用阴谋杀人之典。李白《惧谗》：“二
婺女星的美称。常借指女神。李商隐《七夕偶题》：“宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。”
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
晋陶潜《读山海经》诗之一：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”后以“爱吾庐”作为喜爱自己的庐舍或隐居生活的典故。杜牧《春末题池州弄水亭》：“偃须求五鼎，陶只爱吾庐。”