古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元中，车骑将军窦宪大破匈奴，登燕然山，刻石勒功，以颂汉朝威德。事见《后汉书·窦宪传》。后因以“燕然山”泛指边塞立功之地。吴融《绵竹四十韵》：“勒铭燕然山，
《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。”后因以“泣素丝”用作慨叹人生命运受人摆布的典故。张九龄《酬宋使君见诒》：“顾已欢乌鸟，闻君泣素丝。”
(qì mào)乞，给予。晋代王濛仪态美好，风流潇洒，为人所称美，尝入市买帽，卖帽老妪见他英俊，便送给了他一顶帽子。见《晋书·王濛传》。后用以指男子俊美受人爱怜。段成式《和周繇见嘲》：“防梭齿虽在，乞
【介绍】：一作蒋捷。义兴(今江苏宜兴)人，二子洌、涣。唐进士。开元初任监察御史，后历司封郎中、国子司业，湖州、延州刺史等。《全唐诗》存诗1首。
临江，指汉景帝子刘荣。刘荣初为皇太子，后废为临江王，在国违法，奉召入京述罪，临行，车轴折断，江陵百姓认为刘荣将死于京师。后刘荣果自杀京师。见《汉书·临江闵王刘荣传》。李瀚《蒙求》：“仲文照镜，临江折轴
传说中的鸟名。杜甫《雨》：“冥冥翠龙驾，多自巫山台。”
隐之，指东晋吴隐之。吴隐之有清操，家贫，至孝，父母去世后，每一思念，必悲哀痛苦。邻居韩康伯之母为其感动，希望自己的儿子能举荐此人。后韩康伯为吏部尚书，果举荐吴隐之入仕。事见《晋书·吴隐之传》。李瀚《蒙
清朱之荆增订。之荆，字树田，约清雍正、乾隆年间人。《增订唐诗摘钞》，共十二卷。前四卷系黄生原编；书中保留了黄生原序和原注，朱氏增注附于黄注之后；卷前有朱氏《凡例》一文。后八卷皆为朱氏所增之诗，其中六卷
指佛。李迥秀《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“沙界人王塔，金绳梵帝游。”
诗体名。指隋唐间新乐曲的乐府歌辞。这是宋代郭茂倩《乐府诗集》所划分的乐府歌辞的一种。该书说：“近代曲者，亦杂曲也。以其出隋唐之世，故曰近代曲也。”隋文帝时设西凉伎、清商伎等七部乐，隋炀帝立清乐、西凉等