【介绍】：李频《送友人游蜀》诗颈联。二句勾画蜀地独特景致，情思绵缈，意兴深婉。剑阁、锦江，皆属蜀地风物，剑阁高迥险峻，锦江潋滟多姿，两相辉映，各具千秋。
【生卒】：664—710【介绍】：唐代女诗人。又称上官昭容、上官健伃。陕州陕县(今属河南)人。上官仪孙女。幼随母郑氏配入内庭，通晓文词，明习吏事。年十四，即为武则天掌诏命。自圣历以后，百司表奏，多令参
见“颈联”。
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
神话中的厕神名。相传为人家妾，为嫡妻所嫉，每以厕中之事役逼，紫姑不胜其辱，于正月十五日激愤而死。上帝悯之，列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍
形容处境危急。李商隐《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》：“鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风。”
【介绍】：见金可纪。
【介绍】：唐哀帝天祐四年(907)进士及第。先受天雄节度使罗绍威之辟，后因罗绍威夺其妾崔素娥，遂携妾南奔，不知所终。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。
汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。”扶桑，神话传说中东方的神木，日息于其下而出于其上。相传羲和驾六龙日车入于海，系龙于扶桑，则海水汹涌。因以“系扶桑”喻指世事变乱。杜甫《遣兴五首》
编结巾带放在地上变成兔子。语出晋葛洪《抱朴子·内篇》。后因以咏兔。王勃《出境游山二首》之一：“驱羊先动石，走兔欲投巾。”