秦皇驱峰

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• 敦煌话本

  敦煌遗书保存下来的话本小说，为数虽不多，却说明一个重要问题：话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话，插科打诨，供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云：“质召优，使说肥瘦。”至隋代侯白《启

• 观田家

  【介绍】：韦应物作。咏写田家耕作之劳苦，揭露统治者对农民的剥削，表达了诗人关心人民疾苦的思想和自己不劳而食的愧疚心情。清沈德潜评云：“韦诗至处，每在淡然无意，所谓天籁也。”(《唐诗别裁集》卷三)

• 杜陵野客

  【介绍】：见杜甫。

• 大师

  佛的十尊号之一天人师的别名。后用为对僧人的尊称。杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》：“大师铜梁秀，籍籍名家孙。”

• 集贤林亭

  裴度的园林。在洛阳集贤坊。《旧唐书·裴度传》：“东都立第于集贤里，筑山穿池，竹木丛萃，有风亭水榭，梯桥架阁，岛屿回环，极都城之胜概。”白居易《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠，猥蒙征和，才拙词繁

• 登乐游园望

  【介绍】：白居易元和五年(810)作于长安。乐游园，即乐游原，在长安城南升平坊东北隅，地势高敞，为游览胜地。此诗为登高远眺之作，诗人注意力集中于观察社会，所以“车马徒满眼”，揭露小人当道，高盖非亲的现

• 韦文靖

  【介绍】：见韦庄。

• 铜驼里

  即铜驼坊，在东都洛阳皇城东、洛水北岸。亦代指洛阳。刘禹锡《泰娘歌》：“蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。”参见“铜驼陌”。

• 无生居士

  【介绍】：见胡幽贞。

• 栖寓

  寄居，暂住。姚鹄《书情献知己》：“一为栖寓客，二见北归鸿。有道期攀桂，无门息转蓬。”