【介绍】：天宝以前人。余无考。《全唐诗》存诗1首。
星名。属牛宿。在牵牛之北。或说即牵牛。权德舆《七夕见与诸孙题乞巧文》：“鹊桥临片月，河鼓掩轻云。”又因牵牛、织女二星隔银河相望，故又以“河鼓”喻指夫妻不得团聚。徐凝《七夕》：“别离还有经年客，怅望不如
【介绍】：杜牧《早雁》诗句。仙掌即西汉时长安建章宫承露盘上的仙人掌。长门是西汉长安的长门宫，汉武帝陈皇后失宠，退居于此。这二句以早雁的离散悲鸣，暗寓北方边境人民颠沛流离的痛苦，并警诫统治者要关心这些情
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
【介绍】：张九龄《折杨柳》诗句。古人折柳赠别。二句写思妇折柳寄远戍的情人，谓一枝杨柳有何珍贵，所以值得珍贵爱怜是因为它代表着故乡的大好春光。“故园春”，语意双关，亦喻青春难久。故下云：“迟景那能久，芳
晋诸葛诞有气度，曾经依柱读书，霹雳震破所依柱，衣服焦烂，而诞则神态自若。见晋曹嘉之《晋纪》。而南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》则作夏侯玄事。后因以“雷破柱”指人有气度、胆量过人。亦用以咏雷。李商隐《异俗
【介绍】：许浑作。姑苏，即姑苏台，故址在今江苏苏州姑苏山上，为春秋时吴王阖闾、夫差父子所建。诗即景生情，抒发兴亡之感。首尾二联抒情，中间二联写景，荒台、空苑、吴岫、楚江、麋鹿、凫翳、雨来、风急，写景中
【介绍】：唐代辞赋家。宣州当涂(今属安徽)人(?)。生卒年不详。懿宗至昭宗时人。曾官水部员外郎，因病致仕。卒，葬于当涂。与郑谷友善，谷称赏其文，赞曰：“相如词赋外，骚雅趣何长!”《新唐书·艺文志四》著
【介绍】：吴融作。诗咏子规。当作于流寓荆南时。借咏物托意，从传说中蜀王杜宇失国身亡化为杜鹃落笔，表现杜鹃鸟孤身漂荡。哀告无门之悲惨命运，婉转传达出作者仕途挫折失意而又背井离乡的痛苦心情。全篇想象丰富，
晋代石崇的小名。《晋书·石崇传》：“崇字季伦，生于青州，故小名齐奴。”罗虬《比红儿诗》之二：“齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。”王涣《惆怅十二首》之七：“齐奴不说平生事，忍看花枝谢玉楼。”