吴可道著。台北枫城出版社1982年6月出版，为《枫城学术丛书》之一种。作者在序中称：“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试，欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉，并希望能以美感之追踪来取代文学之考据。在中国文学史上，能够将宗教的情操和艺术的情感冥合得如此圆满，似乎只有王摩诘一人。所以，吴可道在本书中要特别揭櫫王摩诘诗的‘妙境’、‘化境’以及‘静界’、‘净界’，这四种境界正是中国诗歌艺术的最高造诣。读摩诘诗犹如醍醐灌顶，透体清凉，愿以这一份净化、升华的感受与天下素心人共享。”全书共分六章：一、前言；二、王摩诘跟陶渊明的综合比较；三、王摩诘跟李、杜的粗浅比较；四、画中最妙言山水，水墨高古归摩诘；五、王摩诘文章的浏览；六、王摩诘代表作品之解析与欣赏。
即惊弓之鸟。比喻人受挫折后心怀余悸。曹邺《下第寄知己》：“不令伤弓鸟，日暮飞向越。”亦省作“伤弓”。刘长卿《落第赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳》：“泣连三献玉，疮惧再伤弓。”亦用以咏雁。杜甫《归
总集。五代王贞範编。此书专集道家诗人所作之神仙隐逸诗篇。编成于后汉乾祐(948—950)间。《直斋书录解题》卷一五著录为五卷，《汲古阁毛氏藏书目录》尚载此集，知明代尚存。今已佚。
【介绍】：李白《南奔书怀》诗句。二句以晋朝爱国将领祖逖自比，谓自己从璘完全是为了收复国土，志在报国，决无从乱之意。《晋书·祖逖传》：“(逖)渡江，中流击楫而誓之曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江!
《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，置彼周行。”“周行”原指周代朝廷官吏。后泛指同朝官员。姚合《酬万年张郎中见寄》：“贡籍常同府，周行今一时。”
见“葛粉”。
【介绍】：会昌间长安僧人。三年(843)夏，与段成式等人同游长安诸寺，并联句纪游。《全唐诗》存其所预联句诗6首。
指范蠡。范蠡春秋时仕越为大夫，故称。鲍溶《淮南卧病闻李相夷简移军山阳以靖东寇感激之下因抒长句》：“教闻清净萧丞相，计立安危范大夫。”参见“范蠡”。
①王后的寝宫。古代主妇居北堂，故称。杜牧《长安杂题长句六首》之二：“烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。”②汉代宫殿名。一为汉高祖所建，在长安未央宫东北。故址在今陕西西安市西北部未央区袁家堡村一带。为礼神
指妓院所在处。尹鹗《菩萨蛮》之三：“少年狂荡惯，花曲长牵绊。”
制集。唐崔嘏撰。《新唐书·艺文志四》著录崔嘏《制诰集》十卷。《宋史·艺文志七》作《崔嘏制诰》十卷，另著录《管记集》十卷。其集当已散佚。《全唐文》存文一卷。