吴可道著。台北枫城出版社1982年6月出版，为《枫城学术丛书》之一种。作者在序中称：“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试，欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉，并希望能以美感之追踪来取代文学之考据。在中国文学史上，能够将宗教的情操和艺术的情感冥合得如此圆满，似乎只有王摩诘一人。所以，吴可道在本书中要特别揭櫫王摩诘诗的‘妙境’、‘化境’以及‘静界’、‘净界’，这四种境界正是中国诗歌艺术的最高造诣。读摩诘诗犹如醍醐灌顶，透体清凉，愿以这一份净化、升华的感受与天下素心人共享。”全书共分六章：一、前言；二、王摩诘跟陶渊明的综合比较；三、王摩诘跟李、杜的粗浅比较；四、画中最妙言山水，水墨高古归摩诘；五、王摩诘文章的浏览；六、王摩诘代表作品之解析与欣赏。
【介绍】：唐代诗人。潮，一作朝，非。润州丹阳(今属江苏)人。生卒年不详。开元时处士，善诗，殷璠汇次其诗入《丹阳集》，评曰：“潮诗委曲怨切，颇多悲凉。”(《吟窗杂录》卷二六《历代吟谱》)所作《长干行》诗
【介绍】：白居易《长恨歌》诗句。碧落，天空；黄泉，地下。二句谓上天入地寻个遍，到处都见不着杨贵妃的魂魄。通过道士的搜寻，间接表现了唐玄宗对杨贵妃死后的思恋。
《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。白居易《赠吴丹》：“人间有闲地，何必隐林丘。顾我愚且昧，劳生殊未休。”
汉宣帝时，京兆尹张敞为妻画眉。后以“画眉府”代指京兆尹官署。吴融《御沟十六韵》：“旁沾画眉府，斜入教箫楼。”参见“画眉①”
见“宋玉悲秋”。
摧折之桐，名师可制为琴，奏出妙音。典出汉枚乘《七发》：“龙门之桐……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约；使师堂操畅，伯子牙为之歌。”杜甫《君不见简苏徯》：
【介绍】：李白作。东鲁，即鲁郡兖州。汶上，即今山东汶上县。此是李白开元间初至东鲁时所作。诗中述李白在东鲁游历时，自陈“顾余不及仕，学剑来山东”，受到了当地儒生汶上翁的嘲笑，而李白却毫不客气地反击，说他
谓不知世事变故。多指隐逸之士。语出晋陶渊明《桃花源记》：“不知有汉，无论魏晋。”吴融《倒次元韵》：“雨台谁属楚，花洞不知秦。”
【介绍】：袁州(今江西宜春)人。唐进士。《全唐诗》存其《寻易尊师不遇》诗1首。此诗又收于易思名下。
①交错混杂。李端《鲜于少府宅看花》：“回落报荣衰，交关斗红紫。”②开合的关钮。李贺《屏风曲》：“蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭瑠璃钱。”