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空灵的脚步——王摩诘诗的境界与批评

可道著。台北枫城出版社1982年6月出版,为《枫城学术丛书》之一种作者在序中称:“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试,欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉,并希望能以美感之追踪来取代文学之考据。在中国文学史上,能够将宗教的情操和艺术的情感冥合得如此圆满,似乎只有王摩诘一人所以,吴可道在本书中要特别揭櫫王摩诘诗的‘妙境’、‘化境’以及‘静界’、‘净界’,这四种境界正是中国诗歌艺术的最高造诣。读摩诘诗犹如醍醐灌顶,透体清凉,愿以这一份净化、升华的感受与天下素心人共享。”全书共分六章:一、前言;二、王摩诘跟陶渊明的综合比较;三、王摩诘跟李、杜的粗浅比较;四、画中最妙言山水,水墨高古归摩诘;五、王摩诘文章的浏览;六、王摩诘代表作品之解析与欣赏。

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  • 充斥

    ①充满,充塞。薛能《送李殷游京西》:“归京稍作意,充斥犯西邻。”②众多。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》:“边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。”

  • 柳诚悬

    【介绍】:见柳公权。

  • 贝叶

    古印度人用以写经的贝多树的树叶。亦借指佛经。权德舆《锡杖歌送明楚上人归佛川》:“口翻贝叶古字经,手持金策声泠泠。”

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    【介绍】:字公干,襄阳(今湖北襄樊)人。大中十二年(858)应举不第,欲往衡阳省亲,经江西遇兵乱,乃返。后登进士第,乾符间官洪州刺史、江西观察使。余无考。《全唐诗》存诗1首。

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  • 陈允初

    【介绍】:一作陈元初,误。越州会稽(今浙江绍兴)人。天宝末为校书郎。大历间为殿中侍御史。广德元年(763)至大历五年(770)在浙东节度幕,与严维、鲍防等联唱,后结集为《大历年浙东联唱集》2卷。《全唐

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    《史记·魏世家》:“子击逢文侯之师田子方于朝歌,引车避,下谒。田子方不为礼。子击因问曰:‘富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?’子方曰:‘亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国,大夫而骄人则失其家。贫贱者,行