凿齿，传说中祸害百姓的怪物。一说怪人。后比喻残暴之徒。李白《北上行》：“奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。”
【介绍】：李白作。此诗三言、五言、七言各两句，格式特殊，故称三五七言。诗写秋夜相思，诗句长短错落，诗思缠绵绯侧，音节浏漓动听，颇具词意。杨齐贤云：“古无此体，自太白始。”(《分类补注李太白诗》卷二五)
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《诗薮·杂编》卷二、《唐音癸签》卷三〇等均列为五代人。有《一飞集》三卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
用紫罗纱缝制的香囊。东晋谢玄少年时好佩带紫罗囊，他的叔父谢安认为不利于个人修养，但又不便直言以伤其情，于是叔侄二人戏赌，谢安赢下香囊并烧了它。事见《晋书·谢玄传》。后因以“紫罗囊”为鼓励少年修养或歌咏
【生卒】：?—652【介绍】：新罗(今属韩国)人。新罗王金真平女。贞观二十一年(647)嗣新罗王。永徽元年(650)作《太平颂》诗。《全唐诗》存诗1首。
即湖南衡山云密峰上的岣嵝碑。其碑凡七十七字，似缪篆，又似符篆，传为夏禹治水时所刻，故称。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”原碑已佚，今绍兴、昆明、成都、西安等地存者为摹刻。
平定，安定。无名氏《明皇祀圜丘乐章·寿和》：“底定万国，奄有四方。”
皎然撰。有一卷本、三卷本，多为五卷本。以《十万卷楼丛书》本较为完备，此外尚有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》、《历代诗话》等本。今人李壮鹰《诗式校注》、张伯伟《全唐五代诗格校考·诗式》在总结前
佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”
【生卒】：759—835?【介绍】：或作镜空，俗姓齐，名君房，吴郡(今江苏苏州)人。少贫苦，壮而困居吴楚间，以诗干谒公卿，无所获。元和初，入灵隐寺为僧，其年45岁。后曾遍游名山，苦修行。大和元年(82