【介绍】：舒元舆作。八月五日，为唐玄宗诞辰。这篇五古以端严、整饬的笔法历述了天宝末年安史之乱爆发的缘由及教训。唐玄宗英明睿智，怎奈晚年荒废朝政，贪图享乐，以致酿成塌天大祸。时宦官专权，藩镇割据，诗人沉
喻指拙于为官或淡于荣禄。晋潘岳《闲居赋·序》：“自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙者之效也。昔通人和长舆之论余也，固谓拙于用多。称多则吾岂敢，
【介绍】：唐代女诗人。薛，一作蒋，误；蕴，一作馧、缊。蒲州河东(今山西永济)人。生卒年不详。薛据侄孙女。元和前后在世。《全唐诗》存诗三首，《赠故人》语浅情深，较出色。事迹见《唐才子传校笺》卷二。
【介绍】：李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》颈联。二句以春花、春水描绘春景，“争”、“乱”二字烘托出一片勃勃生机，而池塘野渡又见闲雅情致。向被誉为写景佳句。
明吴勉学编。勉学，字肖愚，歙县(今属安徽)人，约生活于明中后期。《唐乐府》，十八卷。专选唐人乐府，只及初、盛唐，未收中晚唐乐府。既有古体乐府又有新题乐府。然收入部分词作，说明体例不精，选择不严。编次杂
《书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”谓老百姓热切盼望贤明的君主和良臣到来，解脱苦难。李峤《安辑岭表事平罢归》：“皇恩溢外区，憬俗咏来苏。”
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
山名。在唐甘州居延海(今内蒙古额济纳旗北境)北三百里。唐初在该处设立堡垒，以抵御北方外族。天宝时为回纥占领。后因以“花门”为回纥的代称。杜甫《留花门》：“花门既须留，原野转萧瑟。”
即杨梅。晋孔坦到杨氏朋友家，朋友不在家，朋友之子设杨梅招待他，孔坦戏称杨梅为杨家果，朋友之子以“未闻孔雀是夫子家禽”为对。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。张祜《送苏绍之归岭南》：“珠繁杨氏果，翠耀孔
【介绍】：秦系作。耿湋，大历十才子之一，代宗大历初年入朝为拾遗。两省，指中书省和门下省。诗写隐居生活的清贫窘困，展示了隐士生活的另一面，与隐逸诗的主调大不相同。