汉时，方士李少君在汉武帝面前自诩他曾在海上遇见仙人安期生，食巨枣，以迎合武帝求仙问道之心。事见《史记·封禅书》、《艺文类聚》卷七八引《汉武内传》。后世以此作咏瓜果或仙迹的典故。王维《送友人归山歌二首》
谓等候诏命。亦为官名。唐制，以京官若干人在朝中值班，以待皇帝诏问，称待制。张九龄《酬赵二侍御使西军赠两省旧僚之作》：“石室先鸣者，金门待制同。”
王粲的诗。亦代指优美的诗歌。高适《送浑将军出塞》：“远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗。”参见“仲宣”。
【介绍】：李商隐作。开封公指郑亚。唐宣宗即位后，务反会昌之政，迫害以李德裕为首的会昌有功将相，郑亚于大中二年(848)二月贬循州。此诗对自己昔日的恩主蒙冤远贬深表同情，既表示了对郑亚知遇之恩的感激，也
日本馆机枢卿编。三卷。共选中唐七绝20家575首。有诗人小传。无笺注、评点。卷前有善庵川鼎和因是道人葛质序文各1篇。有日本文政七年(1824)刻本。
【介绍】：见贾岛。
犹击唾壶。李白《玉壶吟》：“烈士击玉壶，壮心惜暮年。”
晋人。曾官太常，能继承家学，博览群书，精于《礼》学，能以经典之义为朝廷献策，时人目为儒宗。见《晋书·贺循传》。李瀚《蒙求》：“贺循儒宗，孙绰才冠。”
汉黄霸为颍川太守，有贤政，朝廷下诏褒奖，并多次征为朝官。后因以“颍川征诏”谓官员因贤能而受到帝王的褒奖和重用。李群玉《送崔使君萧山祷雨甘泽遽降》：“已向为霖报消息，颍川征诏是前期。”
古时征聘贤士的诏书。皎然《同颜使君真卿岘山送李法曹阳冰西上献书时会有诏征赴京》：“云书捧日去，鹤版下天来。”亦作“鹤板”。皎然《送裴秀才往会稽山读书》：“鹤板求儒术，深居意若何。”