敦煌遗书内保存的赋类作品。这类赋除见于《文选》的王仲宣《登楼赋》(P3480)、张平子《两京赋》(P2528)、成公绥《啸赋》(P3663)和左太冲《吴都赋》(L1457)以外，多为流传于敦煌地区的唐
【介绍】：一作《十月菊》，郑谷作。十日菊，重九次日之菊。古人爱于重阳节赏菊，十日菊即被认为是过时之物，身价一落千丈。诗以晓来蜂蝶犹恋折残之枝，反衬人情冷暖，往往舍实循名，感叹人心易变，讥刺世态炎凉。立
犹恩宠，恩惠。白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“追我复追君，次第承恩私。”
【介绍】：五代末至宋初人，字射己。居衡山，与廖融、王正己等往来酬唱，无意仕进。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。
彭毅著。该书就钱谦益《杜诗笺注》之谬误或引据不足与未予笺注之诗逐一辨正、补笺。其所补正，多采撷各家之说或援引史实，并参以己见。可作为览阅钱注时之补充参考。1964年台湾精印书馆股份有限公司出版。
【介绍】：崔曙作。题一无“容”字。九日，即重阳节。望仙台，在陕州陕县(今属河南)西南十三里，汉文帝筑以望祭河上公。明府，对县令的尊称。刘明府，当是陕县县令。沈德潜评此诗曰：“一气转合，就题有法。”(《
犹悦目。曹松《望九华寄池阳太守》：“霁馀堪洗目，青出谢家檐。”
【介绍】：李贺《宫娃歌》诗句。天河落处，银河落下的地方，暗喻家乡的遥远。这二句写宫女美好而又令人心酸的梦境，写出了她们对家乡的向往，言外流露着对幽禁生活的不满和厌恶。可谓描画心理活动的成功之句。
①汉代公与列侯之车以伏熊为轼。亦泛指显宦所乘之车。许浑《酬邢杜二员外》：“熊轼并驱因雀噪，隼齐驻是鸿冥。”②亦特指太守等地方长官。武元衡《送邓州潘使君赴任》：“虎符中禁授，熊轼上流居。”
①古代挽歌名。孟云卿《古挽歌》：“《薤露》歌若斯，人生尽如寄。”②薤叶上的露水。比喻时日短暂。刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“奄忽薤露晞，杳冥泉夜长。”