仰慕；希求。刘长卿《晚次湖口有怀》：“帝乡劳想望，万里心来去。”高适《同薛司直诸公秋霁曲江》：“若临瑶池前，想望昆仑丘。”
①古地名。战国时魏地，在今山西、陕西间黄河南端以西，地当陕西大荔、韩城一带，或认为在山西汾阳。相传孔子弟子子夏居西河教授，为魏文侯师，后退老其地。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“西河重卜商，式闾真
【介绍】：见李胄。
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
指晋鲁褒所作的《钱神论》。鲁褒哀伤世人的贪鄙，著《钱神论》以讥刺时风之弊。见《晋书·鲁褒传》。后因以“鲁褒论”为抨击世风贪鄙之典。杜牧《李给事中敏二首》之二：“因看鲁褒论，何处是吾庐。”
【生卒】：805—876【介绍】：字希孺，号昌晦，又号场老。郡望颍川(今河南许昌)，泉州南安(今属福建)人。屡试不第，未仕而终。工诗赋。黄滔称其诗文“词不尚奇，切于理也。意不偶立，重师古也。其诗篇词赋
【介绍】：①(全)唐彦谦作。写与友人离别前夕之惆怅心情。雨疏风骤，落花满地，使敏感的诗人感受到春之阑珊；残春之夜，给离情别绪更添几许沉重。所写情事虽极平凡，但所抒情感却真切深沉。②(全)翁宏作。写闺中
神话传说天河与海通，每年八月有浮槎来海上，有人乘之而去，见到了牛郎织女。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“泛槎”为乘木筏登天的典故。亦用为咏仙迹或泛舟之典。李峤《同赋山居七夕》：“石类支机影，池似泛槎
同“贻巾帼”。皮日休《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》：“始来遗巾帼，乃敢排戈铤。”参见“贻巾帼”。
诗集。唐曹松撰。《新唐书·艺文志四》著录《曹松诗集》三卷，《郡斋读书志》卷四、《直斋书录解题》卷一九、《宋史·艺文志七》均作一卷。《直斋书录解题》谓：“别本与印本互有详略，但别本《大游仙》十三首，乃曹