①即织女星。《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天孙也。”后演绎为神话中的人物，居天河之东，嫁给河西的牵牛星，天帝怒，令其还河东，责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》：“织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飕。”后亦用为男女相亲相爱之典。陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》之一：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。”②以织女、牵牛二星隔河相望，喻指夫妻隔离或男女相思。杜甫《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同?”③相传汉武帝命张骞溯黄河寻其源，见有妇人浣纱于天河。妇人给他一块石头，严君平谓此石是织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。后亦用“织女”为咏黄河之典。刘禹锡《浪淘沙九首》之一：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
那时。冯延巳《忆江南》词之二：“东风次第有花开，恁时须约却重来。”
即凤凰台。秦穆公之女弄玉夫妇所居之凤台。诗文中多用为公主府第的代称。李峤《太平公主山亭侍宴应制》：“龙舟下瞰鲛人室，羽节高临凤女台。”参见“凤皇台①”。
传说中的古蜀帝名。本为荆人，尸体随江水上至蜀而活，望帝以为相。后望帝自知德不如鳖灵，乃禅位而去。鳖灵即位，号曰开明帝。见《经典集林》卷十四引汉扬雄《蜀王本纪》。李瀚《蒙求》：“诘汾兴魏，鳖灵王蜀。”
【生卒】：657—711【介绍】：唐代诗人。字廷炬，号龙湖。河东(治今山西永济)人，一作光州(治今河南光山)人。高宗总章元年(668)，领光州乡荐，名居榜首而未第，遂从其父戍闽。父卒，代领其众，任玉钤
不占，指春秋齐陈不占。陈不占为齐忠义之士，然而为人无勇，崔杼弑齐庄公，不占闻国君有难，打算前往讨伐弑君者，但心中却十分害怕，到了国君宫门外时，听见战鼓响，从车上掉下，惊吓而死。李瀚《蒙求》：“不占陨车
【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人。生卒年不详。颜真卿族弟。天宝十二载(753)在平原，预撰颜真卿主编之类书《韵海镜源》。后官正字。大历八年(773)在湖州，复预其事，且与颜真卿、皎然等联句。后入朝为
宫门名。令狐楚《宫中乐五首》之四：“银台门已闭，仙漏夜沉沉。”唐代翰林院、学士院都在银台门附近，故亦以银台门代指翰林院。李白《赠从弟南平太守之遥二首》之一：“承恩初入银台门，著书独在金銮殿。”
【介绍】：孟浩然作。一作《南阳北阻雪》，又作《南归北阻雪》。开元十六年(728)作者在长安应举落第，冬日返乡途中为大雪所阻，停留在南阳附近，因作此诗。诗写黄昏眺望所见旷野茫茫，积雪遍地，归雁远去，饥鹰
【介绍】：岑参《逢入京使》诗句。二句信口而成，贴切自然，在马上相逢行色匆匆的情形下，表现了诗人思乡的复杂幽深心曲，发千古旅人之同慨。清沈德潜评曰：“人人胸臆中语，却成绝唱。”(《唐诗别裁集》卷一九)
①天然，非人为的。潘炎《清如玉壶冰》：“温润资天质，清贞禀自然。”②已经，既然。王勃《别人》：“自然堪下泪，谁忍望征尘。”杜甫《投简咸华两县诸子》：“自然弃掷与时异，况乃疏顽临事拙。”③当然。窦参《湖