①即织女星。《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天孙也。”后演绎为神话中的人物，居天河之东，嫁给河西的牵牛星，天帝怒，令其还河东，责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》：“织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飕。”后亦用为男女相亲相爱之典。陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》之一：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。”②以织女、牵牛二星隔河相望，喻指夫妻隔离或男女相思。杜甫《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同?”③相传汉武帝命张骞溯黄河寻其源，见有妇人浣纱于天河。妇人给他一块石头，严君平谓此石是织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。后亦用“织女”为咏黄河之典。刘禹锡《浪淘沙九首》之一：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
白居易诗歌类别之一。白氏自编诗集，将其诗分为讽谕、感伤、闲适、杂律四类。他在《与元九书》中说：“或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情性者……谓之闲适诗，独善之义也。”闲适诗多写景状物、遣怀酬答之作
古代一种狱室，为执行宫刑和受宫刑者所居之处。汉司马迁受宫刑，曾处蚕室。后亦指冤狱受屈。骆宾王《幽絷书情通简知己》：“地幽蚕室闭，门静雀罗开。”白居易《读史五首》之二：“祸患如棼丝，其来无端绪。马迁下蚕
【介绍】：张南史作。诗题一作《陆瑛宅秋暮雨中探韵同作》。陆胜，诗人友人。探韵，分韵，各人分拈韵字而作诗。诗人围绕诗题，先写友朋相聚、分韵作诗情景，次写秋风暮雨引起的思归之念，在纵心行乐中蕴含羁旅行役之
【介绍】：见路德延。
秦时宦官。本赵国人，秦始皇以其通狱法，任为中车府令，兼行符玺令事，与秦始皇少子胡亥亲近。始皇死，矫诏立胡亥，是为秦二世。高任郎中令，后诬杀丞相李斯，任中丞相，又杀二世，立子婴为秦王，后为子婴所杀。事见
口咬笔杆。谓持笔写作。李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》：“咋笔话肝肺，咏兹枯鱼章。”
晋代左思作《娇女诗》咏自己的爱女，诗中有“吾家有娇女，皎皎颇白皙”之句。后因以“左家娇女”称自己美丽可爱的女孩子。李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》：“嵇氏幼男犹可悯，左家
人名。西汉菑川薛人。少时为狱吏，因罪免，牧猪于家乡。后举贤良，对策第一，为博士，武帝拜为丞相，封平津侯。见《史记·平津侯主父列传》。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“尝学公孙弘，策杖牧群猪。”
【介绍】：李白作。这是李白青年寓居扬州时给蜀中师友赵蕤的一首诗。淮南，指今江苏扬州。征君，朝廷征召而不赴之士。赵蕤，字太宾，梓州人，开元中召之不赴，撰《长短经》十卷。李白曾从之为师。李白辞乡远游，卧病
汉王充《论衡·感虚》：“传书言：邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”后用为蒙受冤屈之典。李白《古风》之三七：“燕臣昔恸哭，五月飞秋霜。”亦作“五月霜”。王巨仁《愤怨诗》：“于公恸哭三年