老龙
见“老龙吉”。
见“老龙吉”。
子春，曾子的学生。他不慎伤足，因曾子曾教导他身体发肤受之父母，如有损伤，即为不孝，故病愈数月后犹有忧色。事见《大戴礼·曾子大孝》。后因以谓足有伤病。权德舆《工部发引日属伤足卧疾不遂执绋》：“子春伤足日
【介绍】：李贺作。据《旧唐书·宪宗纪》载，宪宗曾与宰臣论神仙事，贺诗就是对唐宪宗好神仙、求长生的讽刺。诗谓历代的帝王后妃一代代地死去，连企求长生的秦皇、汉武也不能久存，就是天上的神仙也一次次地被埋葬，
即守株待兔。杜牧《新转南曹未叙朝散初秋署退出守吴兴书此篇以自见志》：“且免材为累，何妨拙有机。宋株聊自守，鲁酒怕旁围。”参见“守株”。
【介绍】：五代吴时道士。姓名无考。自称为钟离(今安徽凤阳)人。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。
谓双方愿望一致，思想互相沟通。韩偓《青春》：“眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。”
【介绍】：见皇甫曾。
【介绍】：以野人自称，与杜牧相善。宋范温《潜溪诗眼》称其《题筹笔驿》诗“甚壮丽”。《全唐诗》存诗1首。
指唐初徐彦伯、韦暠、李亘三人。《旧唐书·徐彦伯传》云：“少以文章擅名……对策擢第，累转蒲州司兵参军。时司户韦暠善判事，司士李亘工于翰札，而彦伯以文辞雅美，时人谓之‘河中三绝’。”亦称“河东三绝”。
【介绍】：岑参作。天宝十五载(756)七月前在北庭时所作。这首咏物抒怀诗，描写了秀色异香、孤高超俗的优钵罗花(即青莲花)，因生于西域深山而难为人知的情景，流露了作者对才智之士终老林泉的极大同情，也抒发
指东汉人范滂。范滂少厉清节，举孝廉，被太守任为功曹，疾恶如仇。见《后汉书·范滂传》。后以借指郡佐廉吏。严维《送崔峒使往睦州兼寄薛司户》：“使者应须访廉吏，府中唯有范功曹。”