即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代，原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后，改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后，玄奘即由弘福寺迁来，
王棨撰。本书正集一卷，均为文；附录《省题诗》一卷，宋王蘋辑，收诗21首。该书版本有《四库全书》本、《知不足斋丛书》本、清光绪十年(1884)福山王氏《天壤阁丛书》本等。
【生卒】：619—682【介绍】：唐代文学家。字守约。绛州闻喜(今属山西)人。幼以门荫补弘文生。贞观中，举明经，补左屯卫仓曹参军。历金部、户部二员外，都官郎中。显庆二年(657)，迁长安令。以议废皇后
西汉人郑当时，热情待客。每五日沐浴一次，在长安郊外设置驿马迎送宾客，夜以继日，常恐不周。事见《汉书·郑当时传》。后泛指待客礼数周到。杜甫《缆船苦风戏题四韵奉简郑十三判官》：“因声置驿外，为觅酒家垆。”
【生卒】：?—864【介绍】：或误作沈珣。字诚之，行十七，苏州吴县(今属江苏)人。沈传师子。会昌元年(841)进士，累官至户部侍郎、判度支，后出为昭义节度使，为家奴勾结叛将所杀。新、旧《唐书》有传。《
【介绍】：韦应物《春游南亭》诗句。煦，温暖。春天风和日丽，能够听到各种禽鸟的鸣叫声；濛濛细雨过后，可以看到柳色翠绿柳条低垂。两句描写春意正浓时的景物变换之美。画面鲜明，情景交融。堪与谢灵运《登池上楼》
孔子弟子子游、子夏的合称。二人俱以才艺闻名于世，故用以称美有才学者。杜甫《又示宗武》：“曾参与游夏，达者得升堂。”
战国齐孟尝君门客冯谖曾替孟尝君到薛地去收债，冯谖烧掉了债券而不收债，民称万岁。归来对孟尝君说：“君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。”见《战国策·齐策四》。后用作施恩行义之典。张昌宗《少年行》：“依倚孟
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神，亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》：“炎帝持祝融，呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》：“紫盖连延
词牌名。原为唐教坊曲名。荷叶杯，本为酒杯名，或即以荷叶为杯。单调二十三字，双调五十字，均为平韵、仄韵互用。唐温庭筠所作“一点露珠”等首为二十三字，韦庄“绝代佳人”二首为五十字。