佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
【生卒】：658—730【介绍】：唐代小说家。字文成，自号浮休子。深州陆泽(今河北深州)人。儿时曾梦鸑鷟降于庭，祖父因以“鷟”名之。高宗上元二年(675)登进士第，授岐王府参军。又八次应制举，皆登甲科
【介绍】：见骆峻。
①《庄子·骈拇》载，臧与谷二人同时牧羊，臧只顾读书，谷只顾赌博游玩，但他们的羊都走失了。后因以“亡羊”指因分心而误事。温庭筠《病中书怀呈友人》：“亡羊犹博簺，牧马倦呼卢。”②比喻面临复杂局面难以做出判
【生卒】：758～815【介绍】：字伯苍，缑氏(今河南偃师)人，武则天曾侄孙。建中四年(783)进士，宪宗朝两度入相，以其力主削藩而为人所忌，元和十年(815)六月早朝，为淄青节度使李师道等派人刺杀于
【介绍】：大历年间曾在湖南与怀素等人交往，并以诗赞怀素草书。《全唐诗》存诗1首。
三国蜀人，字子仲。家资巨万，乐善好施，路遇枯骨，必出资收敛，传说家中应遭火灾，但由于预先得到神冥的报告，虽然发生火灾，但损失极小。见晋干宝《搜神记》、晋王嘉《拾遗记》。李瀚《蒙求》：“糜竺收资，桓景登
《太平御览》卷九〇九引晋伏滔《北征记》：“河冰厚数尺，冰始合，车马未过，须狐先行。此物善听，水无声，乃过。”后因以“听冰狐”喻指人心惶恐，疑虑不安。温庭筠《病中书怀呈友人》：“激扬衔箭虎，疑惧听冰狐。
女子的自称。家，词缀。寒山《诗三百三首》之六一：“何须久相弄，儿家夫婿知。”
古传说祝鸡翁居尸乡北山下，养鸡百余年，后升仙而去。见汉刘向《列仙传·祝鸡翁》。后因以“养鸡”为隐居休闲之典。王维《送友人归山歌二首》之一：“入云中兮养鸡，上山头兮抱犊。”