【介绍】：李白天宝十二载(753)作于宣城。前半写闻笛，后半写对朝廷的思念。因闻笛中“一半是秦声”，即京师之声，才引发了诗人的君国之思。虽然李白已出京多年，成了一个“逐臣”，可他还是身在江湖而心悬魏阙
李晖编。1980年黑龙江人民出版社出版。选李白诗81首，大体按写作年代编排。译注部分，每句有译文，对难懂字句加以注释。说明部分概括诗旨、创作背景及写作特点。
王徽之曾为车骑将军桓冲骑兵参军，桓冲问其所署何曹，徽之戏答曰：“似是马曹。”桓冲又问：“管几马?”答曰：“不知马，何由知数!”又问：“马比死多少?”答曰：“未知生，焉知死?”事见《晋书·王徽之传》。后
刘开扬、刘新生著。巴蜀书社1988年4月出版，为《中华文化要籍导读丛书》之一种。刘开扬撰写了“叙论”部分，共七章二十六节，全面介绍了杜甫的生平、思想及其在文学史上的地位，并着重论述了杜诗的内容和艺术表
古诗《上山采蘼芜》是叙述被丈夫遗弃的女子又见到前夫时的言行的一首诗，诗中首联为“上山采蘼芜，下山逢故夫”。后因以“蘼芜山”为咏女子遭离弃之典。刘损《愤惋诗三首》之一：“从此蘼芜山下过，只应将泪比黄泉。
卢燕平著。敦煌文艺出版社1991年3月出版。本书共收录了十二篇论文，前四篇从总体上探讨了初、盛、中、晚唐诗歌审美心理的共性，后八篇选择有代表性的一二流作家(如李白、杜甫、王维、刘禹锡、李贺、李商隐等)
①佛号名。亦代指佛国、佛寺。刘长卿《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》：“早晚来香积，何人住沃洲。”②指佛家的饭食。权德舆《惠上人房宴别》：“法味已同香积会，礼容疑在少施家。”
装有茱萸的佩囊。古俗重阳节取茱萸缝囊盛之，佩身以避邪。郭元振《子夜四时歌·秋歌二》：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”
纪传体断代史书。原名《唐书》。后晋刘昫监修，张昭远、贾纬等著。二百卷。此书为现存最早系统记录唐代历史的史籍，成书于后晋出帝开运二年(945)。内分本纪二十卷，礼仪、音乐等志三十卷，列传一百五十卷。撰者
唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不