【介绍】：唐代文学家。字贡华。苏州吴县(今江苏苏州)人，郡望荥阳(今属河南)。生卒年不详。大中中居长安，与冯涓有交往。乾符四年(877)进士及第。曾谄事淮南节度使刘邺之子覃，求入淮南幕。天复中挈家自华
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《孟诸集》二十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
比喻才华和气质。贯休《赠杨公杜之舅》：“谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。”
汉班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”后因以“孔席”指贤者忙于济世，无暇安居。岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》：“早须归天阶，不得安孔席。”
晋庾亮镇守石头(在今江西省南昌市北)，王导镇守冶城(在今江苏省南京市)，时庾亮权势正盛，把持朝政，王导深为不满。曾因西风尘起，王导以扇拂尘，曰：“元规尘污人。”谓乃据长江上游的庾亮的污尘沾染人。见《晋
《史记·老子韩非列传》：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。”后以“五千言”或“五千文”、“五千字”为老子《道德经》的代称。李群玉《别尹炼师》：“吾家五千言，至道悬日月。”卢照邻《赤
指母犀牛的角。因其角斑白分明，故名。陈黯《自咏豆花》：“玳瑁应难比，斑犀定不加。”
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。”后因以“访戴船”为访友或思念朋友之典。钱起《寄袁州李嘉祐员外》：“雁有归乡羽，人无访戴船。”亦作“访
文集。唐闾丘均撰。《旧唐书·闾丘均传》谓有集十卷。但同书《经籍志下》著录《闾丘均集》三十卷，《新唐书·艺文志四》作二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存