【介绍】：唐代道士。自号华阴子。婺州(治今浙江金华)人。生卒年不详。僖宗、昭宗时道士。居东阳赤松山。广明之乱前，与贯休有交往。广明乱中，二人又曾相遇。道纪去世后，贯休有《闻赤松道士下世》悼之。善大小篆
见“川媚”。
【生卒】：760—?【介绍】：字厚之。自号庐山山人。郡望武都(今属甘肃)，祖籍凤翔(今属陕西)，家居蜀郡(今四川成都)。大历末栖青城山，与杨衡、王简言、李元象专心读书，建中初又同隐于庐山，称“山中四友
【介绍】：姓名不详。隋唐间道士，或谓即羊参微。《全唐诗补编·续拾》存诗33首。
谓具有一种美德就很够了。语本《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”晋陆机《嘲褚常侍》：“意充于一善，心盈于自足。”韩愈《忆昨行和张十一》：“无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。”
①古泽薮名。即逢泽。在今河南省开封市东南。战国魏地，本逢忌之薮。韦应物《大梁亭会李四栖梧作》：“至今蓬池上，远集八方宾。”②即蓬莱池。李德裕《述梦诗四十韵》：“荷静蓬池?，冰寒郢水醪。”参见“蓬莱池”
【介绍】：见庾敬休。
①回环交错。杜甫《宿花石戍》：“四序本平分，气候何回互。”②邪曲。杜甫《有怀台州郑十八司户》：“相望无所成，乾坤莽回互。”
①又称词、歌词、曲子词。是产生于隋唐，于中唐流行起来的一种新诗体。它有许多调子，每调有一名称，每调的句数，每句的字数，以及用韵的位置、字声的平仄，都有定式。比之五、七言诗，其最显著的特点是绝大多数词调
程千帆著。上海古籍出版社1984年出版。是书是著者近半个世纪研究古典诗歌的论文选集，其中以唐代诗歌为主。分上下两辑，上辑论文为六十年代以来所撰，下辑则为解放前所写。著者尝试着一种将文学批评建立在考据基