《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”后因以“弃杖”比喻绝处逢生。张说《喜度岭》:“弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。”
即刘白堕。北魏时善酿美酒者。后用以代指美酒。皮日休《初冬偶作》:“豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。”
十分轻狂。生,词缀,无实义。张泌《浣溪纱》词之八:“消息未通何计是,便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生。”
【介绍】:韦应物《初发扬子寄元大校书》诗句。写作者乘船独归洛阳,舟行渐远,钟声渐微,但广陵(今江苏扬州)之树依稀可辨。清叶矫然赞为“兴趣天然之句”,“每一讽诵,真有成连移情之叹。”(《龙性堂诗话续集》
【介绍】:五代时吴国庐山东林寺僧人。让帝大和六年(934)任管内僧正、赐紫。赐号文通大师。与左偃有往来。其诗集10卷,今佚。《全唐诗补编·续拾》录其诗2首。
【介绍】:许浑作。姑苏,即姑苏台,故址在今江苏苏州姑苏山上,为春秋时吴王阖闾、夫差父子所建。诗即景生情,抒发兴亡之感。首尾二联抒情,中间二联写景,荒台、空苑、吴岫、楚江、麋鹿、凫翳、雨来、风急,写景中
【介绍】:杜甫作。见《八哀诗》。
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》:“下笑世上士,沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》:“北酆落死名,南斗上生籍。”
诗歌风格。盛唐诗人岑参官终嘉州刺史。严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“岑嘉州体”。岑诗想象丰富奇特,气势磅礴,热情奔放,语言瑰丽多彩,擅长七言歌行和七绝。他的边塞诗将边塞风光的奇特面貌,表现得淋漓尽致
资料汇编。罗振玉编。首列编者自序,历述搜辑整理及刊布敦煌遗书的经过,他在序中写道:“鸣沙之藏,则石室甫开,缥缈已散。我国人士,初且未识。宣统改元(1909年),伯希和博士始为余言之,既就观目录,复示以