【介绍】：李贺作。此诗写海上神仙的生活，海上神山里藏有仙经，仙人们在这里骑鲸遨游、乘风斗浪，笑语饮宴。想象丰富而奇特，且充满人世的情味，实以仙境的美好来反衬人世的污浊，以对仙界的向往来反衬对人世的厌恶
晋阮籍因为喜欢东平的土风，自请为东平太守，晋文帝许之，阮籍便骑驴上任，治郡十余日，教令清明端正，又骑驴而去。见晋张隐《文士传》。后因以“骑驴上东平”为赞美地方官员之典。李白《赠闾丘宿松》：“阮籍为太守
在今河南开封市东南郊禹王台公园内。相传为春秋时师旷吹乐之台。汉梁孝王加以增筑，称明台，又因孝王歌吹于此，故又称吹台。明代成化十八年(1482)于其处建庙宇，称碧霞元君祠。后因开封常遭水患，人们怀念大禹
【介绍】：五代诗人。胤，宋人避讳作裔。生卒年、籍贯不详。后唐长兴三年(932)为凤翔节度使李从珂幕判官。清泰元年(934)迁左谏议大夫，充端明殿学士。历刑部尚书。二年(935)，迁中书侍郎兼兵部尚书、
《汉书·邹阳传》：“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”本谓一般的鹰类即使有上百只，其能力也不如一只大雕。后因以“一鹗”喻指有杰出才能的人。许浑《赠桐庐房明府先辈》：“自笑小儒非一鹗，亦趋门屏冀相怜。”
①《淮南子·说山训》：“为鱼德者，非挈而入渊；为猿赐者，非负而缘木，纵之其所而已。”意谓想要施惠于鱼和猿猴，并非非要带着鱼一起到水里去、背着猿猴一起到树上去，只要把它们放到它们应该去的地方即可。后因以
【介绍】：见韦丹。
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
在陕西省咸阳市东北窑店乡三义村北。为汉高祖刘邦陵墓。惠帝元年(前195)葬此。现陵墓呈覆斗形，周匝并有夯筑土城，四面阙门痕迹尚可辨识。陵址建筑在渭水北岸高原边缘，远望之若山丘隆起。长陵以东，现存陪葬墓
犹庄周梦。戴叔伦《赠韦评事儹》：“是非园吏梦，忧喜塞翁心。”参见“庄周梦”。