藉手
假手，趁机。白居易《杂兴三首》之三：“奸邪得藉手，从此幸门开。”
假手，趁机。白居易《杂兴三首》之三：“奸邪得藉手，从此幸门开。”
古神话中的巫师。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》：“帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问
孔德编。见《元次山年谱》。
【生卒】：712或720—799【介绍】：唐代散文家。字正礼。苏州吴县(今江苏苏州)人。少勤学，明经及第。调国子直讲。天宝十载(751)登博通坟典科，迁四门博士；又登才可百里科，授左拾遗。改秘书郎。至
指朝官。语出《尚书·洪范》：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。”严维《剡中赠张卿侍御》：“早列月卿位，新参柱史班。”
【介绍】：见李冶。
【介绍】：崔护《题都城南庄》诗句。唐孟棨《本事诗》载，崔护早年举进士不第，清明日，独游都城南，得村居，花木丛萃。护叩门求饮于村女，别时，女若不胜情。及至来岁清明，护重游此地，户扃无人，遂题诗左扉：“去
南朝陈诗人，有才学，以五言诗著称当时。亦代称有文才的士人。耿讳《会凤翔张少尹南亭》：“远过张正见，诗兴自依依。”
相传郑交甫将游楚，至汉皋台下，遇二仙女，二仙女佩两珠，大如荆鸡之卵。二女解珠佩以赠郑交甫。后因以喻男女爱慕赠答之事。亦用为咏襄阳之典。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”又作“汉
【介绍】：唐代道士。自号华阴子。婺州(治今浙江金华)人。生卒年不详。僖宗、昭宗时道士。居东阳赤松山。广明之乱前，与贯休有交往。广明乱中，二人又曾相遇。道纪去世后，贯休有《闻赤松道士下世》悼之。善大小篆
传说中尧时巢居树上的隐士。见晋皇甫谧《高士传》卷上。后用作咏隐居高士之典。薛据《初去郡斋书怀》：“尚想文王化，犹思巢父贤。”方干《哭江西陈陶处士》：“巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。”