【介绍】：郑谷作。写当时贵家豪门嗜花若狂，风气盛行，致使天下农夫竞相种桃李而不种粮食桑麻，对造成这种不良风尚、一味豪华奢侈的统治者给予了讽刺。
清吴瑞荣编。瑞荣，字匠珂，高淳(今属江苏)人，约生活于清乾隆年间。《唐诗笺要》，八卷，续编八卷。共选录唐人各体诗作800余首，按体分类。其中正编只录五言排律、五七言律；续编补录古体和绝句。选诗倾向是重
旧时用钱币占卜问吉凶的方法。于鹄《江南曲》：“偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。”
传说为汉辽东人，修道升仙。后化鹤归来，止城门华表上。有少年举弓欲射，鹤飞空中而言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”见旧题晋陶潜《搜神后记》卷一。后借以咏仙道，多喻指
【介绍】：道士。生活于玄宗至代宗时，与刘长卿同时。《全唐诗》存诗1首，该诗又归于刘长卿名下，诗中有句云“谢客久已灭”，可知为刘悼谢之诗，《全唐诗》误作谢诗。
【介绍】：崔液作，一作《夜游诗》，六首全写正月十五夜游观灯盛况。元宵佳节，灯影婆娑，歌舞沸天，玉漏银壶频催，宝马玉轮交错，游兴赏情不减，好一幅节日狂欢图。诗中文字华美而飘逸，非此不足以渲染氛围之斑斓，
【介绍】：皮日休作。这首七言绝句写春夕夜半酒后醒来的朦胧所见。“夜半醒来红蜡短，一枝寒泪作珊瑚”二句，最为形象传神。
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
①保护扶持。齐己《谢人惠拄杖》：“造化已能分尺度，保持争合与寻常。”②犹保证。孙光宪《浣溪沙》之十四：“万种保持图永远，一般模样负神明，到头何处问平生。”
唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘