指汉高祖刘邦。见《史记·高祖本纪》。储光羲《哥舒大夫颂德》：“天纪启真命，君生臣亦生。乃知赤帝子，复有苍龙精。”亦省作“赤帝”。高适《宋中十首》之二：“赤帝终已矣，白云长不还。”
①吃饭时吐出口中食物以接待宾客。史载周公一沐三握发，一饭三吐哺以接贤士而犹恐遗漏天下贤才。后用指求贤心切。李峤《麟》：“若惊能吐哺，为待凤凰来。”参见“吐握”。②吐出口中的食物给别人吃。晋代郗鉴在西晋
东汉豫章太守陈蕃平日接待宾客，只有南州高士徐稚来时才特设一榻，走后即悬挂起来。又任乐安太守时亦曾为郡人周璆特置一榻，去则悬之。见《后汉书·徐稚传》及《陈蕃传》。后用为热情待客或礼贤下士之典。岑参《送许
【生卒】：773—831【介绍】：字濬之，号白鹿先生，行十，洛阳(今属河南)人。早年隐居庐山，徙嵩山，宪宗元和九年(814)召为著作郎，敬宗时官至给事中，因直言触怒权要，出为桂管观察使。文宗大和中召拜
南朝齐孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方洁，干青云而直上。”后因以“青云直上”喻指地位腾升，官运亨通。方干《寄灵武胡常侍》：“青云直上路初通，已在明君倚注中。”
美称人的子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”陈子昂《合州津口别舍弟至东阳峡步趁不
佛教语。领头的大雁。为佛三十二相之一。王维《游感化寺》：“雁王衔果献，鹿女踏花行。”
【介绍】：李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗句。二句发泄了李白对唐王朝天宝后期腐朽政治与黑暗现实的极端不满和反抗情绪。昨日之日，谓开元之盛世。今日之日，谓天宝末年之衰世。
衰弱，疲惫。卢纶《奉和陕州十四翁中丞》：“沉劣本多感，况闻原上篇。”
笔记。五代陈纂撰。纂自号袭明子，余不详。所谓“葆光”，乃“注之而不满，酌之而不竭”(《葆光录》首句)之谓。此书三卷，所载多吴、越间杂事琐闻，间有神鬼之谈，如记李频拜方干为一字师、太湖道士目生于额、狗不