行脚
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
【生卒】：547—631【介绍】：唐代散文家。字文纪。观州蓨县(今河北景县)人。初名瑗，字子玉，读《后汉书·张纲传》，慕而改之。仕周为齐王宪参军。入隋为太子洗马，拜尚书右丞。为杨素、苏威所恶，屏居于鄂
指兵法或兵书。孟郊《献汉南樊尚书》：“心开玄女符，面缚清波人。”参见“玄女”。
【介绍】：唐僧人，元和十二年(817)游桂林南溪山元岩，并题名刻石，七星岩栖霞洞亦有刻石。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
唐代长安宫内官伎居住的院名。天宝中置，在京城东宫内。东都洛阳也曾置宜春院，后毁于兵火。王涯《宫词三十首》之八：“宜春院里驻仙舆，夜宴笙歌总不如。”
明朱谏选注。十三卷。朱谏字君佐，号荡南，浙江乐清人，弘治进士，官至吉州太守。此书删去216首认为是伪作的诗，另编为《李诗辩疑》二卷。所刊李诗因不全，故称选注。计选诗661首。其注以解释文义为主，兼述兴
汉代济南人终军入函谷关至长安求仕，关吏给他出关时用的凭信，终军将凭信丢弃，表示大丈夫不得官位不复出关。后终军为谒者，巡行郡国，持节出关，关吏犹识其为当年弃繻的少年。见《汉书·终军传》。杜牧《杜秋娘诗》
战国时，楚国三闻大夫屈原忠君爱国，遭谗被放逐江南，“至于江滨，被发行吟泽畔”。作《怀沙》之赋，于是怀石自沉汨罗以死。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“投汨”为典咏叹屈原之死或抒发忠臣贤士遭谗伤时之情。
塘埭名。在今江苏南京市东北方山埭南。传为倪姓所筑，故称。杜牧《台城曲二首》之二：“潋滟倪塘水，叉牙出骨须。”
晋人车胤入仕前家贫好学，常捕捉萤火虫置练囊中，以照明读书。见《晋书·车胤传》。后用作居贫苦读之典。王维《清如玉壶冰》：“晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。”高适《留上李右相》：“江海呼穷鸟，诗书问聚萤。”
【介绍】：李商隐七律诗《重过圣女祠》颔联。此二句是诗人对整个圣女祠环境的描绘，如丝春雨，悄然飘洒；习习灵风，轻轻吹拂，营造出了梦一般朦胧飘忽的意境，不仅写景状物极富神韵，而且使人联想到主人公圣女那梦一