行脚
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
指韦庄。孙光宪《北梦琐言》卷六：“蜀相韦庄应举时，遇黄寇犯阙，著《秦妇吟》一篇，内一联云：‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。’尔后公卿亦多垂讶，庄乃讳之。时人号‘秦妇吟秀才’。”
指一首诗中一部分诗句为律句，一部分诗句为古调句；或者有的诗句像古调句，但间或在某一方面入律，即一般所说的入律古风。因其间杂格律诗特征，故称半格诗。如《白氏长庆集》卷二九、三〇为“格诗”(即近体诗)，卷
东汉陈纪(字元方)与陈谌(字季方)兄弟二人俱以才德显名当世，二人之子争辩各自父亲德行的高下而不能决，问之祖父陈寔，陈寔认为“元方难为兄，季方难为弟”。谓兄弟二人俱才德卓著、难分高下。见南朝宋刘义庆《世
【介绍】：长庆初或大和末，客居蜀中时，尝与侍父居蜀的段成式同游。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：洛阳(今属河南)人。玄宗朝历任万年县令、金部员外郎、仓部郎中。善为碑铭。《全唐诗》存诗1首，署名为冯道之，误。
【介绍】：王维作。开元九年(721)，贬官济州途经荥阳作。荥阳县，唐属郑州荥阳郡，今属河南省。诗写荥阳山川形势、风俗市情，烟火之稠密、郊邑之繁荣，历历可见。结尾表达了前途渺茫难测的心情。此诗写入境所见
汉扬雄《羽猎赋·序》：“孝成帝时羽猎，雄从。”后因以“陪羽猎”谓得宠侍于君主左右。杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：“几时陪羽猎，应指钓璜溪。”杜牧《寄崔钧》：“词臣陪羽猎，战将骋骐驎。”
葛杰选注。上海古籍出版社1994年6月出版，为《中国古典文学作品选读》丛书之一。本书选王维、孟浩然各体代表诗作139首(其中王维86首，孟浩然53首)，每诗均加以浅显的说明和解释，简明扼要，流畅可读。
【介绍】：李白作。此诗是李白在江夏送蜀僧晏上人入长安之作。据新、旧《唐书》载，唐肃宗至德二载(757)，原西京长安改为中京，上元二年(761)，中京又复为西京。此诗当作于乾元至上元年间李白流夜郎遇赦释
【介绍】：传说中八仙之一。字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙。籍贯有京兆(治今陕西西安)、河中(治今山西永济)等说。一说贞元礼部侍郎吕渭孙。生于贞元十二年(796)。咸通初举进士不第。或说开成二年