【介绍】：自号炙毂子。蜀郡新繁(今四川彭州)人。约为宣宗至僖宗时人，年八十而卒。杜光庭《神仙感遇传》云：“进士王叡，渔猎经史之士也。孜孜矻矻，穷古人之所未穷，得先儒之所未得，著《炙毂子》三十卷。六经得
指春秋楚大夫申包胥。伍员由楚奔吴，引吴兵攻楚，申包胥求救于秦，秦不许，包胥于秦庭哭七日七夜，秦终发兵救楚。事见《左传·定公四年》。张说《过庾信宅》：“包胥非救楚，随会反留秦。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历九年(774)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见所附小传。
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
【介绍】：见杜审言。
【介绍】：韦承庆(一作崔道融)《南行别弟》诗句。徐增曰：“此承庆坐张易之党南流岭表，与弟相别之作也。”“‘落花’以比己之流徙，花之恨在落，人之恨在流。我今流到岭南，虽有口不得一申诉，与落花到地无声等，
①如玉般光洁润泽。顾况《露青竹杖歌》：“玉润犹沾玉垒雪，碧鲜似染苌弘血。”②《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”后因以“玉润”称美君子。刘商《送王贞》：“清阳玉润复多才，邂逅佳期过早梅
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
【介绍】：见丁元和。
①明欧阳景编。四卷，有明王吉修、欧阳景刻本。录韩愈诗10卷、柳宗元诗4卷，王维诗6卷，孟浩然诗4卷，共二十四卷。②佚名编，有明郑能琅嬛斋刻本，系自明万历间琅嬛斋所刻《前唐十二家诗》中抽出单行。录孟浩然