相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
见“南柯一梦”。
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六五列于《杂曲歌辞》，题为《朗月行》。前有南朝宋鲍照《朗月行》，此篇为太白拟作。陈沆云：“忧禄山将叛时作。月后象，日君象，禄山之祸兆于女宠，故言蟾蚀月明，以喻
①古代计时的漏壶。王建《同于汝锡游降圣观》：“闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。”②指漏壶滴水的声音。卢纶《皇帝感词》：“高旍花外转，行漏乐前闻。”③喻指时光。沈佺期《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》：“不
溪名。在洛阳龙门山北。为唐代东都有名的游赏之地。韦嗣立有《偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚》诗。
传说中的仙人名。本为战国时齐人，服灵药成仙。李白《古风》之四：“唯应清都境，长与韩众亲。”
即灞陵岸。刘商《送别》：“灞岸青门有弊庐，昨来闻道半丘墟。”杨巨源《赋得灞岸柳留辞郑员外》：“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。”参见“灞陵岸”。
【介绍】：杜荀鹤《再经胡城县》诗句。将县宰的“朱绂”与“生灵血”两种颜色相同而性质相反的意象组合在一起，两相对照，出人意表，对唐末残酷的统治者进行了鞭辟入里的揭露。
金石志。清王昶编。一百六十卷。嘉庆十年(1805)自序云：“余之为此，前后垂五十年矣。”“凡额之题字，阴之题名，两侧之题识，胥详载而不敢以遗。……至题跋见于金石诸书及文集所载，删其繁复，悉著于编。前贤
辞赋。唐刘霞撰。敦煌遗书存两种写本：P5037，首题“驾行温汤赋一首刘霞述”；P2976，首题“温汤赋一首 进士刘瑕”。唐郑棨《开天传信记》载：“天宝初，上游华清宫，有刘朝霞者，献《驾幸温泉赋》，词调