【介绍】：贯休作。周朴亦晚唐诗人，为人清高纵逸，淡薄名利，与贯休友善。诗中感叹世浊，又无中兴之主，故人格高洁不为世俗所知，德才茂行而不为世用。惋惜周朴生不逢时，济世之志无由施展。
北周韦夐志尚夷简，淡于荣利，所居之宅，枕带林泉，夐游乐其中。明帝赐为逍遥公。事见《周书·韦夐传》。唐时韦嗣立营别墅于骊山鹦鹉谷，中宗临幸，因封为逍遥公。事见《新唐书·韦嗣立传》。杜甫《公安送韦二少府匡
《庄子·天地》：“夫圣人，鹑居鷇食，鸟行而无彰。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲；千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”后因以“帝乡白云”为咏仙界之典。董思恭《咏云》：“帝乡白云起，飞盖
犹闻鸡起舞。晋祖逖年轻时勤奋自励，中夜闻荒鸡鸣，即起床舞剑。事见《晋书·祖逖传》。杜甫《伤春五首》之五：“得无中夜舞，宜忆《大风歌》!”
棉布。王建《送郑权尚书南海》：“白氎家家织，红蕉处处栽。”
【介绍】：生卒年、籍贯不详。高宗时为枣强尉。好偷名士文章。曾于李义府五言绝句诗每句开头加二字，成七言绝句，以为己作。论者讥其“活剥王昌龄，生吞郭正一”。《全唐诗》存诗一首。事迹见《大唐新语》卷一三。
隐之，指东晋吴隐之。吴隐之有清操，家贫，至孝，父母去世后，每一思念，必悲哀痛苦。邻居韩康伯之母为其感动，希望自己的儿子能举荐此人。后韩康伯为吏部尚书，果举荐吴隐之入仕。事见《晋书·吴隐之传》。李瀚《蒙
东晋高僧支遁的字。后常以美称僧人。戴叔伦《游少林寺》：“步入招提路，因之访道林。”
律诗以中间两联(颔联、颈联)对仗为常，但有时首联、颈联对仗而颔联不对仗，似首联、颔联互换，故称换柱对。如李白《挂席江上待月有怀》诗即是。
①踏青，游春。谭用之《寄阎记室》：“鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。”②佛经故事中载：南窟仙人见鹿产下一女，便收取抚养，其女除脚似鹿外，全身似人，一日，洞中火灭，命鹿女往北窟仙人处取火。北窟仙人见鹿女