诗律
诗学术语。指诗歌的声律和声律要求。杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》自称“晚节渐于诗律细”。清仇兆鳌《杜诗详注》卷一八注：“《后汉·钟皓传》：以诗、律教授同郡陈寔。胡夏客云：《汉书》本言诗与法律，用为诗律体，巧矣。”杜所说“诗律”当指诗歌声律和声律要求。据仇注，当是杜甫较早提出“诗律”一词。而唐人往往用“律”来表示诗歌声律和声律要求，且对于追求声律有不同看法。杜甫“晚节渐于诗律细”，而元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》则说“律切则骨格不存”，将“律”与“骨格”对立，显然是对追求声律的批评。
诗学术语。指诗歌的声律和声律要求。杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》自称“晚节渐于诗律细”。清仇兆鳌《杜诗详注》卷一八注：“《后汉·钟皓传》：以诗、律教授同郡陈寔。胡夏客云：《汉书》本言诗与法律，用为诗律体，巧矣。”杜所说“诗律”当指诗歌声律和声律要求。据仇注，当是杜甫较早提出“诗律”一词。而唐人往往用“律”来表示诗歌声律和声律要求，且对于追求声律有不同看法。杜甫“晚节渐于诗律细”，而元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》则说“律切则骨格不存”，将“律”与“骨格”对立，显然是对追求声律的批评。
弹去冠上的灰尘。汉代王吉(字子阳)与贡禹为朋友，后王吉作了官，时人有谚语说：“王阳在位，贡公弹冠。”谓不久王吉将援引贡禹为官。见《汉书·王吉传》。后因以“弹冠”指即将做官。亦指受人提携。李白《送杨少府
斗与筲，皆为容量小的器具。①喻微小，琐碎。柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》：“薄躯信无庸，琐屑剧斗筲。”②喻卑贱。长孙佐辅《山行书事》：“性朴颇近古，其言无斗筲。”③喻见识短浅平庸。皮日休《新秋言怀寄
【介绍】：张?《宴驸马宅》颔联。诗运用虚笔写宴终人散的景象：红药深院、绿杨掩映可见是高宅豪家，而人半醉、马频嘶更见生活之优闲、客人之众多。颇富太平、富贵气象。
唐殷璠编。殷璠，润州曲阿(今江苏丹阳)人，玄宗开元、天宝间处士。另编有《丹阳集》。《河岳英灵集》原分上、下二卷，明以后通行本则分上、中、下三卷。选录玄宗开元二年(714)至天宝十二载(753)间自常建
各种博戏的总称。亦泛指赌博。杜甫《今夕行》：“咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。”
见“抱关者”。
借问；替我问。杜甫《因崔五侍御寄高彭州》：“为问彭州牧，何时救急难。”李益《饮马歌》：“为问泉上翁，何时见沙石。”
①假如，如果。元稹《旱灾自咎贻七县宰》：“借使漏刑宪，得不虞鬼神?”②纵然，即使。元稹《遣病》：“借使到百年，不知何所成。”
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯、事迹不详。玄宗开元时人。《全唐文》存文三篇。时代据所附小传。
【介绍】：见郑昌图。