据晋干宝《搜神记》卷一一载：宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何氏投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王弗听，使人分埋之，二坟相望。不久二冢各生梓木，屈枝相向，二树根交于下，枝错于上。又
【介绍】：白居易会昌二年(842)作于洛阳。在这八首寓言诗中，作者借鸟虫之口来表达自己的见解。在作者的观念中，“鹤”是一种卓然不群的鸟，它清高、孤傲、洁身自好。这也许是他受老庄思想之影响颇深，追求这种
明桂天祥批点。见高棅撰《唐诗正声》
吴地人好于“我”、“你”、“他”后加“侬”字，因称吴人为吴侬。刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》：“才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。”
【介绍】：李益作。立秋，二十四节气之一，在大暑之后、处暑之前。这是一首悲秋之作。秋风起，壮心惊，诗人借立秋这一节令抒写年华蹉跎而功业无成的沉痛悲哀。语短味深，耐人咀嚼。
蒋寅著。上海古籍出版社1992年8月出版，20万字。本书为作者的博士论文，以研究大历时期的诗歌创作为中心，时限为天宝十四载(755)至贞元八年(792)，对大历诗的基本内容与性格，它与前后诗歌的不同，
【介绍】：孟浩然作。见《渡浙江问舟中人》。
《太平御览》卷四四引《录异传》：“秦文公时，雍南山有大梓树。文公伐之，辄有大风雨……树断，中有一青牛出，走入澧水中。”后因以“青牛文梓”指古木神树。刘禹锡《伤秦姝行》：“青牛文梓赤金簧，玫瑰宝柱秋雁行
见“探珠”。
【介绍】：白居易作于元和八年(813)，时丁母忧退居下邽。乡居生活使诗人有更多机会接触农民，目睹他们的艰难生涯。此诗前十二句写大雪大寒中，衣不蔽身的农民只得靠烧蒿草荆棘取暖。后八句写自己衣裘盖被以御寒