古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“托君紫阳家，路灭心更远。”
【介绍】：唐代诗人。字洪範。齐州全节(今山东章丘西)人。生卒年不详。崔融之子。高宗显庆三年(658)登进士第。玄宗开元中，为中书舍人。卒赠定州刺史，谥曰贞。《全唐诗》存诗一首。事迹见新、旧《唐书·崔融
【介绍】：李商隐作。《乐府诗集》题作《杨柳枝二首》。两首皆为伤离之作。第一首写因为别离而愁苦到极点的情绪，第三句“人世死前唯有别”，将别离的痛苦写得惊心动魄，淋漓尽致，因此不惜尽折柳枝以殉别。第二首则
【介绍】：杨凝作。诗设想行人途中景况，表达对友人的依依送别之情。
【介绍】：见岑羲。
【介绍】：唐末诗人。事迹无考。《全唐诗》卷七七〇收《赋百舌鸟》诗1首，而此诗又见卷七二七严郾名下，故或谓严郭为严郾之误。
垣，墙。犹言隔墙有耳。语出《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”后以“耳属垣”喻指受人监视或遭人暗算。李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“徒欲心存阙，终遭耳属垣。”
《礼记·文王世子》：“凡祭，与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。”郑玄注：“养老、乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伫见公车起，圣代待乞言
高光复编著。黑龙江人民出版社1984年11月出版。本书选高适诗42首，岑参诗58首，共计100首，以边塞诗为主，兼及其他作品，按写作时间先后排列。每诗之后有注释、今译和简析诸项，力求准确精炼，通俗易懂
【介绍】：王勃作。见《杜少府之任蜀州》。