即徐市。白居易《新乐府·海漫漫》：“徐福文成多诳诞，上元太一虚祈祷。”
唐代近体诗定式以后，诗人作古体诗，有些诗句合乎近体诗的平仄格式，有的甚至还合乎对仗格式，具备近体诗的一些特点，这种诗被称为入律古风。一般的，五言古诗及一韵到底的七言古诗入律者较少，七古转韵诗入律者较多
传说中的仙人，曾在汉文帝面前显示灵异，见晋葛洪《神仙传·河上公》。后因用作咏仙家之典。赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”
孔子与孟子的合称。韩愈《赠张籍》：“我身蹈丘轲，爵位不早绾。”
谓关于生死的论辩。卢照邻《同崔录事哭郑员外》：“凤词凌汉阁，龟辩罩周园。”参见“龟曳尾”。
【介绍】：王昌龄作于官校书郎时。写诗人置身于清幽静谧的山林中，兴致勃发，遂想去官，无牵无挂地陶醉于山水之中。王尧衢《古唐诗合解》评曰：“王少伯古诗，其脉络本于学陶，此二首(另一首指《秋兴》)尤近。”吴
《汉书·西域传下》载汉武帝曾于征和四年下诏，对出兵车师和匈奴表示追悔，对阵亡将士表示哀痛，传赞曰：“下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉!”后世帝王因灾害、战争等给国家、百姓造成灾难所下的罪己诏书均谓之“哀痛
清袁漫恬编。漫恬，名栋，吴江(今江苏苏州)人，约生活于清乾隆年间。《唐音拔萃》，六卷。选录唐人各体诗作，以诗体编次。书中有批语，无笺注。前有袁氏自序1篇。有稿本，世所罕见，藏上海图书馆。
犹言好上加好，更好。韩偓《新上头》：“为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。”
谓仙佛所居之处。陈子昂《酬晖上人夏日林泉》：“闻道白云居，窈窕青莲宇。”参见“白云①”。