指中唐诗人张籍、王建之乐府诗。元和时期，元、白、张、王俱好作新乐府诗，然张王之作与元白稍异。明陆时雍《诗镜总论》云：“元白之韵平以和，张王之韵庳以急。其好尽则同，而元白独未伤雅也。虽然，元、白好尽言耳
东晋名士戴逵字安道，不事权贵，武陵王召其鼓琴，遂破琴对使者说：“戴安道不为主门伶人!”见《晋书·戴逵传》。后作为有气节和操守的典型。李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，谢敷应星。”
那边。裴诚《新添声杨柳枝词》之一：“愿作琵琶槽那畔，得他长抱在胸前。”齐己《道林寓居》：“青嶂这边来已熟，红尘那畔去应疏。”
杜荀鹤为诗专攻近体，三百馀首诗皆近体，且以七言律为多。他把律诗的声律对偶和浅近通俗的语言结合起来，平易委婉，使律体创作通俗化，颇具乐府之风。所著《唐风集》流传于世，文词新丽，自成一家，尤长于宫词。宋严
【介绍】：王湾《次北固山下》诗句。二句写夜阑将晓，旭日初升，岁暮未尽，春意先临，新旧交替，生生不息。充满生气而又蕴含哲理。胡应麟赞其“形容景物，妙绝千古。”(《诗薮》内编卷四)沈德潜评曰：“江中日早，
秦末楚汉相争时齐蒯通以“秦失其鹿，天下共逐之”比拟群雄争夺天下。事见《史记·淮阴侯列传》。后沿用成典。魏徵《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
【介绍】：或作皇甫嵩。字子奇，自号檀栾子。睦州新安(今浙江淳安)人，古文家皇甫湜子。有奇才，而终生不第。工诗词文章，为花间词人之一。死后韦庄曾上书请追赐其进士及第。《全唐诗》录诗、词共25首，断句1联
湘妃，即娥皇、女英二妃。汉女，即汉刘向《列仙传》所载江汉二女。二女为神人，游于江汉之湄。亦泛指美女。杜甫《渼陂行》：“湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。”
指商代始祖契。传说契由玄鸟降生，故名。张说《享太庙乐章·光大舞》：“玄王贻绪，后稷谋孙。”
唐李贺撰。南宋中期成都眉山地区刻本，通称“宋蜀刻本李长吉文集”。四卷，无外集。与通行的王琦本比较，本集四卷，篇数相同，均为219篇，而编次和篇名则略有差异。蜀刻本前有杜牧《李长吉歌诗叙》，已半残，可见