编年体通史。宋司马光主编。二百九十四卷。此书上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下迄五代后周显德六年(959年)，记载了一千三百六十二年的历史。其中卷一至一八四为隋以前，卷一八五至二九四为唐五代，可见此书详于唐五代事。元祐初刻本已佚，绍兴重刻本完整。宋末元初胡三省作注，通行本以正文与胡注合刻。清胡克家本既有胡三省注，并将《考异》附于正文之下，较各本为佳。章钰用胡刻本为底本，进行校勘，写成《胡刻通鉴正文校宋记》。一九五六年古籍出版社标点本，采用胡刻本做底本，把章钰《校记》择要附于正文之下，汇集了宋、元、明各本之长。胡三省《新注资治通鉴序》云：“温公遍阅旧史，旁采小说，抉摘幽隐，荟稡为书，劳矣。”此书为研究唐代文学之重要参考书。
方干撰。干集今存明、清刻本、抄本多种，名称、卷数不一。清席启寓辑《唐诗百名家全集》本作十卷，书名《玄英先生诗集》。清道光十五年(1835)绍远堂活字本作十二卷，书名《方玄英先生诗集》。《四库全书》据明
【介绍】：刘禹锡作。见《采菱行》。
【介绍】：唐代撰注家。生卒年、籍贯不详。贞元中，上《注史记》一百三十卷，著录于《新唐书·艺文志二》。作品已佚。事迹见该书。
【介绍】：韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自
南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝永平年间，刘晨、阮肇入天台山采药，迷路不得返，靠采食桃子以充饥。遇二仙女，邀请他们至仙女所居桃源洞，有群女持桃贺婚。刘、阮居留多日后，因思乡求归，既出，亲旧零落，无复相
①周诸侯国名。春秋时始封，称鲜虞。战国时都于顾(今河北定州)，后为魏所灭。复国后迁都灵寿(今河北平山)。公元前296年为赵所灭。周昙《咏史·春秋战国门·乐羊》：“盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。”②汉
【介绍】：于季子作。此诗咏叹项羽力拔山兮气盖世之悲壮一生。风格慷慨悲凉，富有风骨。
【介绍】：唐代诗人。字厚之。生卒年、籍贯不详。家贫，客居梁、宋间。曾以诗投襄阳节度使诉其贫困失意之情，得其同情推荐。乾宁五年(898)进士及第。后流落而卒。有《褚载诗》三卷，著录于《新唐书·艺文志四》
①指泰山五大夫松。秦始皇登泰山，曾避雨松树下，因封之五大夫松。后误为五株松树，故名。李商隐《五松驿》：“独下长亭念《过秦》，五松不见见舆薪。”②指五松山。李白《与南陵常赞府游五松山》：“我来五松下，置
山名。在唐甘州居延海(今内蒙古额济纳旗北境)北三百里。唐初在该处设立堡垒，以抵御北方外族。天宝时为回纥占领。后因以“花门”为回纥的代称。杜甫《留花门》：“花门既须留，原野转萧瑟。”