犹到头，毕竟。吴融《武关》：“贪生莫作千年计，到了都成一梦间。”
安排，准备。元稹《遣行十首》之三：“一家同草草，排比送君行。”花蕊夫人《宫词》之一一一：“苑中排比宴秋宵，弦管挣摐各自调。”
晋代人。善占相。张华见豫章间有剑气上冲斗牛间，询之雷焕，焕谓其下当埋有宝剑。张华以雷焕为丰城令，焕掘丰城县狱，果得龙泉、太阿二剑。后因以“雷焕”为咏剑之典。李涉《与弟渤新罗剑歌》：“雷焕张华久已无，沉
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?’”后因用作访友或思念友人
佛教语。一切善法之总称。杨巨源《和郑少师相公题慈恩寺禅院》：“白法知深得，苍生要重论。”
明敖英撰。敖英，字子发，号东谷，清江(今属江西)人，正德进士，曾任江西右布政使等职。此书有明刻本，不分卷，专选唐人七绝，然亦误杂数首五绝。内分吊古、送别、寄赠、怀思、游览、纪行、征戍、写怀、悲感、隐逸
【介绍】：岑参作。见《走马川行奉送出师西征》。
凭借风势盘旋飞向高空。比喻志向远大或仕途显达。杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰》之二：“正翮抟风超紫塞，立冬几夜宿阳台。”参见“抟鹏”。
陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“盖闻过高唐者，效王豹之讴；游睢涣者，学藻缋之彩。”谓睢水、涣水之地，以善绘制精美的文饰而出名，凡游睢涣者，亦受其感染，学其本地的作为。后因以“游睢”谓游宦至睢水之地。杜甫《
唐卢肇作。见《岁时广记》卷四〇，出《逸史》。叙唐玄宗患痁疾，梦见一大鬼，“顶破帽，衣蓝袍，系角带，靸朝靴”，自称是终南山进士钟馗，因应举不利，羞愧触殿阶而死，圣旨赐绿袍而葬之，故感恩为唐王除“虚耗妖孽