卢仝《示添丁》：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”本谓儿童随意涂抹，后遂用为谦词，比喻书画或文字幼稚拙劣。
南朝宋谢惠连作《雪赋》，记梁王游兔园置酒与众宴饮，俄而大雪纷飞，更增情趣。后因以“赋雪”为咏梁地饮宴之典。杜牧《过大梁闻河亭方宴赠孙子端》：“梁园纵玩归应少，赋雪搜才去必频。”
【介绍】：于武陵《劝酒》诗句。作者又作武瓘。足，多也。这两句诗以平白的十个字道尽宦海浮沉、人生甘苦的感慨，因其言简意深，颇为传诵。
(—péi)鲁国高士颜阖听说鲁君要重金聘其为相，便凿开墙壁而逃，不愿出仕。事见《庄子·让王》。后因以“颜坏”为隐遁不仕之典。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坏。”
【生卒】：856～930【介绍】：一作士良，误。本名昌士，字君梦，仙游(今属福建)人。景福二年(893)，献诗500首，授国子四门学士。累迁康、恩二州刺史，兼御史中丞。仕后梁官至左散骑常侍。《十国春秋
古代西域骏马名。流汗如血，故称。后多指骏马。杜甫《洗兵马》：“京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。”
无可奈何。陆龟蒙《五歌·雨夜》：“我有愁襟无可那，才成好梦刚惊破。”
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
东汉郑均致仕后受到终身受尚书禄的宠遇，时人称为“白衣尚书”。事见《后汉书·郑均传》。后用为帝王宠赐官员的典实。刘禹锡《酬宣州崔大夫见寄》：“白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐。”
唐王棨作。此系律赋，以“律变新秋萧然遂起”为韵。赋较简短，但写悲秋情怀，极为苍凉，而咏物造境，又极为雄浑，融汇了古今人悲秋的共同情感。其中警句颇多。李调元指出：“其警句云：‘倏摇曳于红梁，潜催归燕；乍