即华山。因其西有少华山,故称。韩愈《古意》:“太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。”
旧时嗜酒者谓清酒为圣人,浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎,饮酒至醉,校事赵达问以政事,徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》:“尝作酒家语,
我。司空图《力疾山下吴村看杏花十九首》之七:“王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。”
【介绍】:郡望赵郡(今河北赵县)。曹州刺史李续子。唐末曾官江州刺史。余不详。《全唐诗》存诗1首。
见“乘轩鹤”。
王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅,联系汉以来中西文化交流的史实,系统论述了中古音乐文化的发展;通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系,说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的
①昏暗貌。韦应物《冬夜》:“杳杳日云夕,郁结谁为开。”②幽远貌。柳宗元《早梅》:“欲为千里赠,杳杳山水隔。”③渺茫。许浑《韶州驿楼宴罢》:“檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。”
据《汉书·贾捐之传》载:西汉强盛时,太仓之粟储积过久,腐败变红。后因以“红粟”比喻储粮丰足。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》:“意待犬戎灭,人藏红粟盈。”
寺名。故址在今四川三台县牛头山。杜甫有《上牛头寺》、《望牛头寺》诸诗。
春秋楚共王无嫡子,欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭,请神择之,曰:“当璧而拜者,神所立也。”幼子每拜皆压璧纽,故得立,是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首