古代神话中指神仙聚居之地。上有瑶池,为西王母接待周穆王之处。诗文中泛指仙境。韩愈《杂诗》:“独携无言子,共升昆仑颠。”
【介绍】:杜甫作。见《丹青引赠曹将军霸》。
①一条带子。多用以比喻山脉、水流等。传为李白《菩萨蛮》词:“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。”岑参《邯郸客舍歌》:“伤心丛台下,一带生蔓草。”②犹一阵。韩偓《秋雨内宴》:“一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎
【介绍】:唐代诗人。风,一作封。生卒年、籍贯不详。会昌二年、三年(842、843)间,投谒江州刺史张又新,为守门人所阻,因赋诗泄愤。张览诗,纳为门生。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐张又新《煎茶水记》、《
形容音乐之美。杜甫《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江》:“灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。”参见“鱼吹燕蹴”。
【生卒】:650~703、704间【介绍】:弘农华阴(今属陕西)人。高宗显庆四年(659),举神童,待制弘文馆。上元三年(676)应制举及第,授校书郎。永隆二年(681)为太子詹事府司直、充崇文馆学士
桓伊,字叔夏,晋谯国铚人,官至江州刺史,护军将军,善吹笛,尽一时之妙,为江左第一。见《晋书·桓伊传》。后因以“桓伊笛”作咏笛之典。杜牧《寄题甘露寺北轩》:“孤高堪弄桓伊笛,缥缈宜闻子晋笙。”
诗话。南宋严羽撰。全书分诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五部分,末附《答出继叔临安吴景仙书》。撰者对此书甚为自负,认为乃“自家实证实悟”之作,“断千百年公案,诚惊世绝俗之谈,至当归一之论”。“诗辨”乃全书
唐杜牧作。此文当作于大和八年(834)。开端即云:“国家大事,牧不当言,言之实有罪,故作《罪言》。”作者在分析安史之乱以来藩镇割据形势后提出:今上策莫如自治,朝廷应当自己检查:自从元和以来,削平西川、
五言律诗。唐李嘉祐作。本篇撰于上元二年(761)春,描写刘展之乱给江淮人民带来的苦难。上元元年(760)十一月,淮西节度副使刘展反,与唐军战于江淮;二年正月平卢兵马使田神功平刘展,纵兵大掠十余日。史称