身起
身体。王梵志《沉沦三恶道》：“倒拽至厅前，枷棒遍身起。”
身体。王梵志《沉沦三恶道》：“倒拽至厅前，枷棒遍身起。”
【介绍】：或误作孙愿。睦州(今浙江建德)人。玄宗或肃宗时进士，郎士元尝作诗称之。大历二年(767)有送薛景仙和蕃诗。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：雍裕之《自君之出矣》诗句。化用古乐府《陇头歌辞》“陇头流水，鸣声呜咽”和徐干《室思》：“思君如流水，何有穷已时。”描写闺中女子思念丈夫，时时如呜咽的陇水般发出悲哀的哭泣声。
汉宣帝时，京兆尹张敞为妻画眉。后以“画眉府”代指京兆尹官署。吴融《御沟十六韵》：“旁沾画眉府，斜入教箫楼。”参见“画眉①”
指春秋息国被楚攻破之事。杜牧《题桃花夫人庙》：“至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。”参见“息妫”。
【介绍】：一作薛尧构，又作薛克备。蒲州汾阴(今山西万荣)人。永隆初，官户部员外郎、户部郎中。天授间，迁至麟台监。后坐弟罪，流死岭南。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：宋之问作。此诗写山水景观，妙在自然无痕。思虑淡泊，情无所累，风神始能潇洒。涤尽尘氛，文无所碍，格调自能通脱。之问此诗，得力于是。
【生卒】：769?～819【介绍】：字绘之。河间(今属河北)人。贞元十四年(798)进士，历官礼部员外郎、礼部郎中、中书舍人等。工诗能文，其乐府诗与元和间同为中书舍人的王涯、令狐楚所作乐府被编为《三舍
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
【介绍】：李商隐作。此诗借咏史讽刺现实，巧妙地借汉武帝讽刺唐武宗的迷信和昏庸。首二句揭露了君主痴迷于求仙的虚妄，后二句借司马相如事进一步刻画君主一心求仙而无意求贤的行径，讽刺辛辣尖锐，用典精巧贴切，表
文集。唐卢光容撰。《旧唐书·经籍志下》著录《卢光容集》五卷，《新唐书·艺文志四》作二十卷。其后未见著录。作品已佚。