晋代胡毋辅之(字彦国)有才智，有识鉴，年轻即有天下高名，与王澄、王敦、庾为太尉王衍赏识，号称四友。王澄赞其“吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖”。见《晋书·胡毋辅之传》。李瀚《蒙求》：“淳于炙輠，
【介绍】：见孟迟。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。善为律诗，有时名。作品已佚。南唐中主时有兵部尚书陈觉，当非同一人。事迹见《剧谈录》卷下。
即今江苏省宜兴。秦汉时宜兴称阳羡，唐又称义兴。崔子向《送惟详律师自越之义兴》：“阳羡诸峰顶，何曾异剡山。”
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
自咬手指。表示悔恨或自誓。韩愈《答张彻》：“悔狂已咋指，垂诚仍镌铭。”
犹峄阳桐。司马逸客《雅琴篇》：“亭亭峄阳树，落落千万寻。”
王生，西汉初处士。曾在朝堂上在众公卿面前让廷尉张释之为他系上袜子，以显示张释之礼贤下士。见《史记·张释之列传》。后因以“王生袜”称颂人礼贤下士。薛逢《上吏部崔相公》：“公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。
梵语音译词“迦陵频伽”的省称。指佛教传说中的妙禽。刘商《咏双开莲花》：“西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。”元稹《度门寺》：“佛语迦陵说，僧行猛虎从。”
诗集。唐喻坦之撰。《直斋书录解题·诗集类上》著录《喻坦之集》一卷，《宋史·艺文志七》同。《唐才子传·喻坦之》谓诗集今传。其集已散佚。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗补编》补一首。