唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变化。蔡世远谓此文“前段可作郭令公像赞，中段可作陶靖节像赞，末段可作诸追逐势利全无廉耻者像赞。”(《古文雅正》卷二)刘大櫆云：“兼取偶俪之体，却非偶俪之文，此哲匠之妙用也。”(《韩昌黎文集校注》卷四引)苏轼极推崇此文，云：“欧阳文忠公尝谓：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。”(《东坡题跋》卷一)
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后时任天官员外郎。《全唐诗》存《伤死奴》诗一首，最早见于《初学记》卷一九。事迹见岑仲勉《郎官石柱题名新著录》。
【生卒】：709—757【介绍】：唐代文学家。邓州南阳(今属河南)人，一说蒲州河东(今山西永济)人。玄宗开元二十四年(736)进士及第。天宝中，由太子通事舍人出为清河令，有治绩。秩满，调真源令。安禄山
古迹名。在全国有多处，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久而化为石，大都以其形状如人翘首远望而得名。唐人题咏多指位于今安徽省当涂县长江边的望夫山，李白、刘禹锡诸人的《望夫山》、《望夫石》诗皆指此。另外辽宁
即陈霸先，南朝陈高祖之名。陈霸先战功显赫，官至相国，封陈公，后受梁禅称帝，建立陈朝。故后世常以喻指拥兵谋位的权臣。韩偓《感事三十四韵》：“只拟诛黄皓，何曾识霸先。”
山名。在今陕西商州市。又名地肺山、楚山、商岭。祖咏《长乐驿留别卢象裴总》：“灞水行人渡，商山驿路深。”秦末东园公、角里先生，绮里季、夏黄公曾隐居此山，故又用为咏隐逸之典。贾至《寓言二首》之一：“悠哉千
陈允吉校点。上海古籍出版社1997年10月出版。此书以《四部丛刊》影印明翻宋刊本为工作本，同景苏园影宋本对校，并参校《唐文粹》、《文苑英华》及其他有关资料。删去了原《樊川文集》校记与夹注，增列外集、别
指楚地之风。语本《文选·宋玉〈风赋〉》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：‘快哉，此风!寡人所与庶人共者邪?’”李贺《罗浮山父与葛篇》：“依依宜织江雨空，雨中六月兰
东汉庐江人。家贫，以孝著称。曾为母亲而接檄入仕，得俸禄以养母。母亲死后却去官行服，不应征聘。建初中，章帝下诏褒宠，赐谷千斛，加赐羊酒。见《后汉书·毛义传》。后用以指贫苦之士。亦用为咏孝养之典。李端《赠
苏颋有《先是新昌小园期京兆尹一访兼郎官数子自顷治痾年复一年兹愿不果率然成章》，又有《小园纳凉即事》其中“小园”当指“新昌小园”。据此知小园在长安外郭城新昌坊(在今西安市城东南郊铁路新村东至铁炉庙村一带
【生卒】：919～1001【介绍】：俗姓高，祖籍渤海，德清(今属浙江)人。吴越钱镠宝正(926～930)时于杭州灵隐寺(一说祥符寺)出家。通南山律，时称“律虎”。颇受吴越钱氏诸王礼敬，任两浙僧统达数十