北魏肃宗时为防窃冒军功，由行台发券，当中一行大书行台、统军位号，立功人姓名，所立军功。然后沿此行裂而为二支，又各书年号日月、破阵处所等，并盖印记为验。一支给立功者，一支送京存档，以便日后对举合勘。此即
【介绍】：唐代诗人。汯，误作纮、炫。生卒年、籍贯不详。早年以硕学丽藻，名动京师。武后久视元年(700)登进士第，自监察御史为会稽令。后自左拾遗贬许州司户。《全唐诗》存诗三首。事迹见唐独孤及《张从师墓表
少壮之年。钱起《海上卧病寄王临》：“妙年即沉痾，生事多所阙。”
【生卒】：640—706【介绍】：唐代文学家。郑州阳武(今河南原阳)人。排行大。弱冠举进士，补雍王府参军，掌文翰。累迁太子司议郎。高宗调露元年(679)，出为乌程县令。武后长寿中，累迁凤阁舍人，掌天官
见“塞上翁”。
谓守门人。战国时侯嬴曾为大梁夷门抱关者。后以“抱关者”指低级小吏，或泛指地位卑微者。李华《奉寄彭城公》：“应怜抱关者，贫病老夷门。”亦作“抱关人”、“抱关吏”。崔膺《感兴》：“白屋抱关人，青云壮心死。
《庄子·秋水》载：赵国邯郸其俗能行，燕人寿陵余子远来学习步行，结果不但没学会赵人的行路技巧，也忘掉了自己固有的行路方式，只好爬回国去。后因以“学步”喻人模仿他人不成，反而丧失固有技能。杜甫《风疾舟中伏
传说张硕曾与神女杜兰香成婚，不久杜兰香离去，张硕十分思念。事见晋曹毗《杜兰香别传》。后以“张硕”代指痴情男子。韩偓《春闷偶成十二韵》：“谢鲲吟未废，张硕梦堪思。”
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
【介绍】：元稹作。大和三年(829)，诗人入为尚书左丞，自越州经洛阳，与平生知己白居易相会，临别之际，诗人徘徊不忍离去，吟成此诗以赠。诗中反复诉说他之所以如此依依不舍，是因为他担心以后恐怕再无相逢之机