史书。宋郑樵撰。二百卷。绍兴二十八年(1158)，郑樵向高宗面奏著述计划：“臣取历代史籍，始自三皇，终于五季，通修为一书，名曰《通志》。”至绍兴三十一年书成。他在《通志总序》中说：“臣今总天下之大学术，而条其纲目，名之曰略，凡二十略”，即氏族、六书、七音、天文、地理、都邑、礼、谥、器服、乐、职官、选举、刑法、食货、艺文、校雠、图谱、金石、灾祥、草木昆虫二十略。实际上分为本纪、列传、世家、载记、年谱、略六类。《四库全书总目》云：“其平生之精力，全帙之菁华，惟在二十略而已。”又云：“其采摭既已浩博，议论亦多警辟，……至今资为考镜。”此书历代刊本甚多，《通志略》单行于世。
指三国吴虞翻。虞翻，字仲翔。虞翻为人正直，有高才，深为吴主孙策所赏识。孙策死，孙权继位，虞翻数次犯颜直谏，又性不媚俗，故不容于君主及世人，贬死交州。事见《三国志·吴志·虞翻传》。后借以代称受屈遭贬的贤
清赵彦传注。彦传，字省吾，丹徒(今属江苏)人，约生活于清咸丰、同治年间。《唐人绝句诗钞注略》，二卷。赵氏在姚鼐原选《姚选唐人绝句诗钞》马沅刊本上又加注释，以成此编。书中有题解、笺注、评析，甚是详尽。卷
【介绍】：杜甫《春望》诗颈联。烽火，即战火。连三月，连逢两个三月，言从去年到现在一直在打仗。一说是接连三个月不断，谓整个春天都在打仗，亦通。二句极写战乱之久，思家之切。《杜诗言志》卷三云：“所望者家书
古代传说中的神兽。《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。”后因以“夷羊”指乱世中的贤者。李白《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。”
【介绍】：王维作。淇水，在今河南省北部，据陈铁民《王维年谱》开元十六年(728)前后，王维曾隐居此地。诗写傍晚时分河水明灭于村巷之间、猎犬随牧童而归的农家景象，以及诗人这位“静者”散淡闲适的生活。用笔
正似，正像。李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酽醅。”李煜《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
【介绍】：储光羲作。这组诗每首咏一处景物，寓兴寄于形象之中，在描写闲静之趣的同时，隐约透露出一种既孤芳自赏，又不甘寂寞的复杂情绪。其第四首《钓鱼湾》，以其写景工丽、自然清新，历来为选家所喜爱。然对其主
【生卒】：?—901【介绍】：唐末禅僧。俗姓吴，吴兴(今浙江湖州)人。嗣沩山慧寂。后住杭州径山院，世称径山和尚。僖宗中和三年(883)，赐紫袈裟。昭宗景福三年(893)，赐号法济大师。卒谥归寂大师。《
《战国策·秦策一》：“(苏秦)说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”后因以“秦裘”谓仕途不达、处境窘困。骆宾王《宿山庄》：“拾青非汉策，化缁类秦裘。”
【介绍】：见贺知章。