《庄子·徐无鬼》载：黄帝出行，至于襄城之野，问路于牧马童子，又向他询问治国的道理，童子以闲游和除害马为比喻，作了回答。黄帝称其为天师。后以“襄野童”谓帝王出行且访贤。李白《上之回》：“岂问渭川老，宁邀
即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》：“便是不二门，自生瞻仰意。”
即南极星。又名老人星。古人以为南极星出现，则预示天下安宁，国运长盛。杜甫《寄韩谏议注》：“周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。”
残酷苛刻。周昙《咏史·傅昭》：“为政残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。”
【生卒】：822～908【介绍】：僧人。俗姓曾，泉州南安(今属福建)人。少出家，周游各地，遍于禅席，后参德山宣鉴，嗣其法绪。后住福州之西雪峰山四十年，世称雪峰和尚。僖宗赐号真觉大师。门人众多，势力遍及
晋高僧支道林和高士许询的并称。亦以喻僧人和文人的交谊。杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》之二：“从来支许游，兴趣江湖迥。”参见“许询”、“支道林”。
古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
【介绍】：五代时人。善诗工画。《全唐诗补编·续补遗》补诗2句。
【介绍】：生卒年里不详。与宁国尉吕护有诗唱和。《全唐诗逸》录其诗2联。
文集。唐李乂撰。《旧唐书·经籍志下》及《新唐书·艺文志四》著录《李乂集》五卷。其后未见著录。《宋史·艺文志七》著录《李乂诗》一卷，其后也未见著录。文集及诗集当已亡佚。《全唐诗》存诗一卷，《全唐文》存文